道家与道教之辨1.pdfVIP

如果对您有帮助！感谢评论与分享 道家与道教之辨 导读 ：本文道家与道教之辨 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评 和分享。 说的营养部分， 赋予道教以现实性， 不至于只停留在世俗迷信的水平 而无法与儒、佛并立，如此它自身的思想才显得合理化。作为土生土 长的宗教流派， 道教将“道”的旗帜作为发展教徒、 壮大教派的有利 工具，相传至今。道家可以不信道教，然而道教必会依托道家。无论 何门何派， 道教徒都要研修道家经典自居于“道”。 尽管它有丹鼎派 或符派的区别、 五斗米道或全真道的不同， 但都是围绕着“道”这一 中心的，各派对“道”都有所继承有所发挥，比如北方全真道，其教 义理论越趋向于高级成熟越靠近老庄之学， 神学的成分减少哲理的成 分相应增多。“教”是“道”的物化形态，是“道”的外在形骸。所 以又从某种程度来说， 尽管“魏晋玄学以后， 道家作为独立的学派再 无传承世系， 其著作依托于训诂考据之学而流传， 其理论渗入佛学融 入儒学，演变为政治学，化为军事辩证法，精神深入人心潜入艺术， 却不再有独立的道家思想家哲学家”， 但道教清修学渊的道士还是从 理论上承接和发扬了道家之学， 如成玄英、陈抟、王重阳、丘处机等。 （二）接下来着重于二者的差别 1. “道家”主要作为学术流派而著称，“道教”则以宗教形态而 存在，所以各自呈现出不同的文化特征 先讲道家特征，在这里，需要借助和儒家对比。借傅佩荣在《老 如果对您有帮助！感谢评论与分享 子的智慧》一文中对儒、道分辨时用的三句很简单的话：“一，儒家 以人为中心，强调人的社会性；道家不以人为中心， 重视人的自然性。 二、儒家以‘天’为至高存在，凸显历史背景；道家以‘道’为至高 存在，展现宇宙视野。三、儒家期盼‘天人合德’，从向善到择善到 至善；道家则希望与‘道’合一。”那什么是“道”呢，在老子思想 中有三个层面，一是实存意义上的“道”；二是规律性的“道”；三 是生活准则的“道”， 如守静、柔弱等，最重要的当数“自然” [7] 。 道家以其智慧和美学的力量打动人心， 拥有的不过是思想传播的手段， 既没有固定的组织， 又没有刻意的宣传来发展“粉丝”。 至于后来许 多文人如陶渊明、李白、苏轼等对道家的热衷，恐怕更多的是基于一 种穿越时空的精神上的契合与共鸣吧。 再来看道教文化特征。 道教是 我国土生土长的宗教， 它不仅具有一般宗教的特征还有自己独特的民 族文化特征 [4] 。第一，道教具有极其强烈的生命意识，这是道教文 化的鲜明特色。 拿彭祖来说，《左传》及汉以来的史籍都涉及其事迹， 而道教对其宣扬最多， 为什么呢？因为彭祖刚好是被塑造的生命理想 典型，可以作为成仙的依据。而且，道教自觉运用象征符号来传递生 命意识，这是道教文化的基本形式特征。比如太上老君的原型老子， 司马迁《史记》对其相貌着墨不多；葛洪《抱朴子》却对其形象大加 渲染。第二，从与其他宗教对比来看。从宗教类型看，它是原始社会 自发的自然宗教和阶级社会人为的伦理宗教的结合体， 这和基督教等 纯社会伦理型的宗教不同。 道士们正是为超越自然、 社会力量的压迫， 争取理想的现世利益而修炼的。从道教风格看，它以法术见长，对神 如果对您有帮助！感谢评论与分享 秘力量和圣物不像其他宗教那样采取屈服谦卑和祈祷的态度， 而是尽 力通过某种方式控制和支配它， 将超自然的力量为我