【统编版高中政治】7.1我国法治建设的历程（从礼乐治天下到依法治国）.docxVIP

水 水 平之如水， 喻示法像水 一样平，是 为公平公正 体 去，即离开。触 不平者去之，对 不公正行为惩罚 席，獭务，一种神兽，能辩曲直，不好查的案子就把它请出来 ?中华乃礼仪之邦，也是法治之邦，法，自古有之 礼乐 法鼎 那么，中国古代法真能如“法”字表意 那样公 nH 第_ 矗法律发展的 历史 叟个妥惨斜 *受叩唐峰由第 =，T箕一甲*容； 汰安-平分■感?- 盾T倒布,木？ ,±.?律安*而 4 t m L of 宇」王塑为?。十斧 法是什么时候产生的， 瞪郁3牌 ■ESi函藏8 氏族习惯 法的起源条件是什么? mssitii ss 商朝不成文习惯法命誓 主克法理 马思义治论 主 克法理 马思义治论 01法律的起源： 法律人类社会发展到 一定历史阶段的产物 。马克思主义认为， 法是人类社会发展到 一定的历史阶段，随 着私有制、阶级和国 家的出现而逐步产生 的。 西建立后，周公以礼乐治天下, 贱有差、尊卑有别、长幼有序 中华因称礼仪之邦 但到春秋战国时期，礼乐崩坏，天下火乱:=1 但到春秋战国时期，礼乐崩坏，天下火乱: =1 春秋时期，农业技术进步，促使平民逃离井田，开垦 私田。平民得以机会读书，从而成为新兴势力，他 ■1 u苗0由里￡% :曰A *4— 汕琮斗1 〃 + 〃 R/Y 春秋战国由礼乐治天下变为法治天下的根本原因是什么? 成文法。变法成功后，礼乐治天下转变为以法治天下 o 西汉时期，汉武帝吸引秦法严苛之教训，独遵儒术， 强调礼法结合，外儒内法，以维护封建专制 主克法理 马思义治论02法的发展规律 主 克法理 马思义治论 物质资料生产方式 ■马克思主义认为，法所反映的统治阶级意志的 内容最终是由社会物质生活条件决定的。物质生 活条件是指人类生存相关的地理环境、人口和物 质资料生产方式。 ■物质资料生产方式即生产力和生产关系的对立 统一，是社会发展的决定性因素，也是法产生、 存在和发展的决定性因素。（经济基础决定上层 建筑） ? 中华法系(儒家为基，礼法结g ?唐代，《永徽律疏》完成，标志着中国古代 嗟达到最旬 彳懿议》S 法； 为人类法、 关于明代普法的效果，从《西游记》就可以看出：《西游记》的 也於里“神魔 松有人靖，粘魅亦i住世故”，从某个角度来 ―个“法制社 会”。一#.回原著 中，涉及明 代法律 十 乃团的国家多处，包括贼痒仁人命、诉讼、壹赃、诈伪 律条。无论 神仙或妖怪、百姓或僧道，似乎人人都会用法律去维护 自己的利 益，以及全法 律去指责 别人。老师可以了解一下这方面 勺知；口 5当扭?一下 掐用点2* ,凹一 技方面具体内容见, ■a刊三编史部 ?明代，《大明律》适应形势发展「注重了经济 立法，扩大了民法的范围。同时特殊注重普法： 读书人要读《大明律》、科举也会考到相关法 律；在井水饮处的乡间、街头饭店人情酒礼上, 每个人先要宣读一段《明大诰》里的〃元璋语 录与〃大明条律〃，才可以举杯cheers 主 主 克法理 马思义治论 ￡ 03法的特征： ?法是由国家强制力保证实施的具有普遍约束 力的社会规范。（需要普法，区分道德规范） 法是维持社会秩序、调整社会关系的一种社 会规 （普法、知法而不犯法） 藻是由国家制定或认可的社会规范。制定（如 成文法）和认可（如习惯法）是国家创制法律 规范的两种基本形式。 （普法，了解习惯法，学习成文法） 《大清律■五言杂字》 白日动刀兵，本人认斩罪奴婢欺了主，大赦上不得更夜入宅院，非奸即盗意拿住就打死，到官不坐罪 ,一开始就面临尖锐的阶级斗争 和民族斗争形势.故《大清律》圈罟 站岗泌龊旬迫却噩虑忐 号温1成刷网。源指彘列国 如：异姓 欷血订盟结拜兄弟.均照谋叛未遂律， 为首绞监候，为从减一等。埴蕊珍见 人殷上?宠J包皿，为从发往烟瘴地 带从军。愆尤握四WJ卜蹄广，明 确规定奴婢、雇工犯罪都不能以良 人论。 后，为改变国家民族命运， 一些仁人志士试图临淄制商总急密 *瘟彳己，但蝠a零察蝴 ?为何汉朝要禁随惹聚众饮酒，治什么杀?唐不准吃鲤鱼、阳武宗不准吃猪肉、满20人区上斩首，推护?主仆名分…这 ?为何汉朝要禁随惹聚众饮酒，治什么杀 ?唐不准吃鲤鱼、阳武宗不准吃猪肉、满 20人区上斩首，推护?主仆名分…这 匪夷所思的 史上还有许 I 何作用？ 文，聚众 什么？有 除了以上满清 法律条文，历 多让你大开眼界的律条 牛是犯罪？ 清术准研9 法本质些 法本质 什么作用？ ?怎么卷秦睑上刺字、 小不担责的法律？ ?为何汉朝要禁随意聚众饮酒，为什么杀牛是犯罪？有何作用？ 饮酒需要消耗大量粮食，在当时的经济条件下不允许。耕牛得是重要 的生产工具，直接关系到农业生产。 限制饮酒和保护耕牛，有利于恢复和发展经济生产，维护社会稳定。 这是法的社会功能 ?唐不准吃鲤鱼、阳武宗