永济普救寺导游词.pdf

永济普救寺导游词 山西普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫 实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。 山西普救寺导游词一： 普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东 3 公里的峨 嵋塬头上。 这里塬高 29 米~31 米，南、北、西三面临壑，惟东北 向依塬平展。原有范围，东西宽 200 米，南北长 350 米，总 面积约 7 万平方米 ; 这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下， 依塬而建。 这是一座千年古刹， 我国古典戏剧名著 《西厢记》 故事就发生在这里。 从 1986 年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上 中下三层台，东中西三轴线 (西轴为唐代，中轴为宋金两代， 东轴为明清形制 )，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿 宇楼阁， 廊榭佛塔， 依塬托势， 逐级升高， 给人以雄浑庄严， 挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张 生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”， 白马解围之 后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏， 形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞 檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。 莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且 以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石 扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫 声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永 济八景之一。 山西普救寺 由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的 普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名 遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的 心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。 普救寺是 《西厢记》故事的发祥地。 唐元稹传奇小说 《莺 莺传》、金董解元 《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧 《西厢记》， 皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于《西厢记》故事 的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生， 寺以剧而名。 普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的 杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。 《西 厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔 相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行 30 余人回河北博陵安葬， 中途道路有阻， 在河中府普救寺暂 住。此时，河南洛阳书生张生 (名珙，字君瑞 )赴长安赶考， 路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺 莺相遇，产生了爱慕之情。 张生为了追求莺莺， 遂不往京师， 就在寺中借厢住下。 张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上， 莺莺同红娘在花园烧香祷告， 张生隔墙高声吟诗一首： “月色 溶溶夜，花荫寂寂春 ;如何临皓魄，不见月中人 ? ”莺莺立即和 诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春 ;料得行吟者，应怜长叹 人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。 在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人 默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院， 要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援， 许愿说： “谁有退兵计 策，就把莺莺嫁给谁。 ”张生挺身而出，写信给白马将军杜