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关联型 使用这种联合推广方式的店铺必须销售具有一定关联性的商品,这个关联性可以是种类上的、功能上的、使用上的等等,这种形式的合作切忌两个商品完全没有任何关联的店铺组合在一起进行联合推广。比如,销售钻石首饰的店铺可以和销售婚庆用品的店铺一起联合推广,销售服装的店铺可以和销售鞋类箱包的店铺联合。 互补型 有一些店铺是经营特色商品的,因渠道特殊,所以相对来说竞争不是很激烈,都有各自的固定消费群体,比如一些经营民族特色、手工制品的店铺。他们的目标消费群体主要是推崇返璞归真的都市白领,特别比较喜欢这类有特色、有个性、难以批量生产的商品。 这种互补型的联合,虽然各家经营的商品属性都是属于定制型的手工制品,但是他们在商品种类上是互补的,联合起来就是一个大型的手工艺市场,所以,这种类型的联合往往都能产生比较好的效果。 联盟型 “关联型”和“互补型”的联合主要是以推荐为主,来达到顾客资源共享,但是店铺和店铺之间并没有组织真正的共同促销活动,联盟型的合作方式则与它们有所不同,在联合推广的同时还在尝试联合营销。 所有店铺的顾客都享受一个共同的优惠政策,购物时只要凭在其他联盟店的购物好评即可享受该店老顾客的优惠折扣,这就相当于把购物好评当成了联盟店的“一卡通”。这种联合推广、联合促销的方式使合作变得更加紧密,大范围的优惠程度也更容易吸引顾客,相对来说,产生的效果也会更好。 分销型 店铺里过多的商品很不利于顾客寻找和挑选商品,因此,我们可以选择一些分销商进行合作,将不同种类的商品分别放到相应的店铺里进行销售,以总店或旗舰店及某类商品专卖店的形式,在友情链接里进行联合推广。 我们可以采用上述4种方式来做友情链接位的联合推广,用最低的成本产生最高的效益,逐渐形成规模化效应,争取更多的市场份额,当所有的友情店铺都行动一致的时候,带来的人气和销售量可能是以前的几倍、十几倍,乃至几十倍。 词语:江湖
拼音:jiānghú
解释:江河湖海。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》:“﹝范蠡﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适齐为鴟夷子皮,之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》:“波澜开闔,如在江湖中,一波未平,一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》:“大之则江湖,小之则池沼,微风鼓动而为波为澜,此天地间自然之文也。”泛指四方各地。《汉书·王莽传下》:“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》:“江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一:“流落江湖东復西,归来未洗足间泥。”清钮琇《觚賸·雪遘》:“祗以早失父兄,性好博进,遂致落拓江湖,流转至此。”指民间。宋罗大经《鹤林玉露》卷九:“今江湖间俗语,谓钱之薄恶者曰慳钱。”旧时指隐士的居处。晋陶潜《与殷晋安别》诗:“良才不隐世,江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》:“或遁迹江湖之上,或藏名巖石之下。”清方文《寄怀鲁孺发天门》诗:“江湖常有庙廊忧,逢人好谈天下事。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“他尽可以把这首诗拿去给唐玄宗看,说李白十分清高,身在魏阙而心在江湖。”引申为退隐。唐贾岛《过唐校书书斋》诗:“江湖心自切,未可挂头巾。”宋王安石《和王胜之雪霁借马入省》:“超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。”清阮元《小沧浪漫笔》:“鱼鸟沉浮,水木明瑟,白莲弥望,青山向人,至此者渺然有江湖之思。”苏曼殊《天涯红泪记》第一章:“读吾书者思之:夫人遭逢世变,岂无江湖山藪之思?”旧时指四方流浪,靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回:“昨听江湖施伪术,今看骨肉出新闻。”老舍《茶馆》第一幕:“用不着相面,咱们既在江湖内,都是苦命人!”孙犁《澹定集·读作品记(五)》:“最靠不住的,是有些评论家加给作家的封诰和桂冠,有时近于江湖相面,只能取个临时吉利。”参见“走江湖”。剧种名。由闽中民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏,七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。
* 可以利用帮派建立店铺的VIP会所,在这里经常与新老顾客进行互动,增加店铺的黏性;也可以利用帮派来发布商品流行趋势的资讯,对顾客进行购物或搭配的指导,打造出店铺的专业形象。 还可以加入一些和我们销售内容有关的热门帮派,积极参与热点讨论,在帮派里逐渐积累人气;或者如图6-3-10所示,加入一些人气火爆的免费试用、试吃帮派,通过提供试用品的方式增强顾客的体验感,更直观、也更直接地推销商品。 词语:传播
拼音:chuánbō
解释:广泛散布。《北史·突厥传》:“宜传播天下,咸使知闻。”元辛文房《唐才子传·高适》:“每一篇已,好事者輒为传播吟玩。”清袁枚《随园诗话》卷十四:“一砚一銚,主人俱绘形作册,传播艺林。
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