《日出》中陈白露形象分析.docVIP

《日出》中陈白露形象分析 学生姓名：牛宏丽 指导老师：孙强 ［内容摘要］曹禺先生的《日出》是一部现实主义的力作， 陈白露是这部作品中的主要人物， 她是一位资产阶级知识女性，一方面努力地追求太阳、光明、 自由，另一方面又沉迷于物质 的享乐，不断堕落。在“新我”与“旧我”之间挣扎，在爱情婚姻之间周旋，最终在痛苦的 矛盾中，走向了死亡。本文通过重读文本， 试以陈白露的新旧转变和爱情婚姻为切入点来分 析其形象，近距离观看这位五四新女性的悲剧一生。 ［关键词］日出；陈白露；矛盾；悲剧 中国的现代话剧兴起于20世纪初，是五四以来历史新时代的产物，又是中 华民族戏剧史上的杰出继承与崭新创造。新的时代发出新的呼唤，戏剧界的呼唤 也十分深沉，中国传统戏剧美学原则要经受新时代的考验， 旧的戏剧观、戏剧美 学观一统天下的场面将被打破，新的戏剧美学原则正在崛起，高度现代化、世界 化的中国戏剧舞台正在倔强地破土而出。 剧坛热切地盼望新手来拉开这崭新的帷 幕，全面刷新戏剧领域。 曹禺就是中国现代戏剧史上，为时代呼唤而诞生的“集体性人物”中的一位 杰出艺术家。自1934年发表了《雷雨》以来，曹禺先后创作了《日出》、《原野》、 《北京人》、《家》等剧作，从而奠定了他在中国现代文学史、现代戏剧史上的重 要地位。“他的戏剧强烈集中地表达了五四新文学主题， 呼唤出被压迫者的心声， 以个性解放的民主主义精神力量有力地冲击了中国封建主义与黑暗社会，并以 《雷雨》、《日出》、《北京人》为代表，在现代文学史上树起了一座丰碑。”。① 曹禺先生的《日出》是一部社会问题剧，从《雷雨》到《日出》 ，作品的主 题在不断地深化，这与作家创作个性有密切关系，作者对社会现象的深刻感受， 对人与社会关系的独特看法，表现为作家的创作概括所具有的独特性。 《雷雨》 激起曹禺创作个性的是对人的深切关注，这在《日出》中有了新的发展。 《雷雨》 写的是旧家庭生活中人的命运，劳动妇女与个性解放的女性的不幸遭遇，侧重揭 露封建主义，着力写封建主义与人的压抑与虐杀， 《日出》进一步把人的考察放 到都市社会广阔的社会面上来，写了在旧制度下挣扎的下等妓女和高级交际花这 两类妇女，将主题的核心“人”放到金钱统治的社会上来考察，揭示人在金钱统 治下的社会的毒化、吞噬与虐杀。所谓“人之道损不足以奉有余”就不是浮面地 写剥削、压迫，而是深入社会的核心“人”，揭露了金钱统治的黑暗社会对被压 迫者的吞噬、毁灭，对人的精神追求的扼杀，而这个社会又是如何豢养了一批腐 朽寄生虫，为了“让人成为人”，敲响这个吃人社会的丧钟。因此，他有力地展 现了大都市金融机体全部腐烂的过程，“表明这是一个不可救药的社会。他把它 全部否定了。” 陈白露是《日出》中的主要人物，在一般人看来，她是可耻的、堕落的，然 而这不能完全归咎于她，她的悲剧是有其社会时代背景的。 面对不幸的遭遇，她 尽自己所能，忍受着，煎熬着，挣扎着••…，•但最终还是被这个强大的社会所吞 噬。她是一个悲剧人物形象，她的一生是悲剧而又复杂的，下面我就从两方面， 来分析《日出》中陈白露的形象，走进她的悲剧人生。 新我与旧我的斗争 《日出》中有众多鲜明的人物形象，这些来自不同社会阶层的人们，他们的 人生价值追求是不同的。“我是一辈子卖给这个地方的”，陈白露这样一个高级交 际花，面对旧情人方达生的求婚，绝望地道出了自己的生存处境，她把自己的“容 貌和形体变成了女性价值的全部”②，成了“一位被观赏并被商品化了的社会角 色。”③。陈白露和竹筠本是同一个人，但她们确是以不同的人生态度活着的两个 人。竹筠时代她是一个天真的少女，她有霜的纯洁和清高，她聪慧，美丽，有个 性，有才华，与方达生有美好的情谊，就像她说的“我喜欢太阳，我喜欢春天， 我喜欢年青，我喜欢我自己”，这些是“这位自由的女性心灵的自然流露，也是 这位小资产阶级女性自我陶醉的诗。”④。这时她是幸福的、快乐的、自由的、认 真的，积极乐观的。然而家道中落，让她的命运发生了转折。为了生存，她走出 了家门，步入社会自寻生计，她不靠亲戚，不用朋友，抱着“走了就走，走不了 就死去”的态度去闯，而且自我感觉良好。这样一种闯的精神，在当时的社会是 一种“壮举”，一个妇女单枪匹马的在社会上生活，实属不易。但生活的不如意 慢慢地磨平了她的棱角，她开始堕落放荡，渐渐地走向白露，也许从竹筠到白露， 是一个瞬间，也许是一个潜移默化的过程。如果说，剧中“日出”象征光明自由 的人的世界，那么渴望日出，但同时又明白自己是注定看不到了， 这是陈白露在 剧中的一个贯串动作，“太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的， 我们要睡了。”她念着《日出》诗走入沉没。白露，虽然是冰冷的，但依然纯洁， 她渴望太阳的温暖，渴望日出后的光明，，她是黑夜里企盼日出的清露，但一经