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上海 2018 年中考古文考试范围
一、 《为学》 [清朝 ]彭端淑 (六上)
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学, 则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰: “吾欲之南海,何如? ”富者曰: “子何恃而往? ”曰: “吾一瓶
一钵足矣。 ”富者曰: “吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往! ”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭
色。
西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
二《天时不如地利》 《孟子》 (六下)
孟子曰: “天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲 戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 ”
三、 《橘逾淮为枳》 《晏子春秋》 (六下)
晏子将至楚,楚闻之,谓左右曰: “晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”
左右对曰: “为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰: 盗。 ’”
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王,王曰:
王视晏子曰: “齐人固善盗乎?”
‘何为者也?’对曰: ‘齐人也。 ’王曰: ‘何坐?’曰: ‘坐
“缚者曷为者也?”对曰: “齐人也,坐盗。 ”
晏子避席对曰: “婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。 今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”
王笑曰: “圣人非所与熙也,寡人反取病焉。 ”
四、 《伤仲永》 宋·王安石 (七上)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名。 其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父;或 以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复 到舅家,问焉,曰: “泯然众人矣! ”
五、 《周处》 《世说新语》 (七上)
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为“三横” ,而
处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三
日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在,
正见清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。清河曰: “古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之
不立,何忧令名不彰邪 ?”处遂改励,终为忠臣。
六、 《小石潭记》唐·柳宗元 (七上 背诵篇目)
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近 岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
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潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
七、《卖油翁》 宋·欧阳修 (七上)
陈康肃公尧咨善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发
矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰: “汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰: “无他,但手熟尔。 ”康肃忿然曰:
“以我酌油知之。 ”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:
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