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城乡青年孝道文化调查报告 调查主题：城乡青年孝道文化的现状。 时间：2010年8月。 地点：石家庄、长沙、汕头。 现将此次调查的有情况报告如下：一、调查背景与意图孝道文化 是中华民族传统美德之一，继承并弘扬中华民族传统孝文化，是我们 作为炎黄子孙的一份责任与光荣。 同时，孝道文化的建设，是构建和谐家庭的重要手段，是构建和 谐社会的重要组成部分。 俗语说百善孝为先，孝文化，在中华文化史上，是一切人论道德 的基石，它所蕴含的伦理观念，也体现了现代和谐社会深刻内涵。 然而，在我们谈及千古流传的感人孝义故事，歌颂着我们孝道文 化的灿烂源远时，却忽略了现代青年的孝道文化现状。 在近代以来，由于反封建，误将孝道文化列入封建文化加以批判， 特别是后来的社会受经济大潮的冲击，道德观念急剧滑坡，在一些家 庭中，孝道出现了危机。 为此，我们成立调查小组，通过调查问卷形式，对城乡青年进行 了一次抽样调查。 力图通过调查问卷中所包含的信息，对其进行整理分析，能够初 步获得现代城乡青年孝道文化现状，并在此基础上得出改善提高该现 状方法的合理分析。 二、调查情况：本次调查主要以书面问卷及网络（包括qq, e-mail 等各种形式）进行调查。 9、 假如父母生病又无人照顾，你又恰好出门在外办事，你会：在 外的儿女们最牵挂的莫过于父母的身体健康，可现实又有很多时间和 地点上的冲突，59%的人在父母生病又无人照顾时无论如何会赶回去, 这是很孝顺的，可也有34%的会选择通知邻居朋友帮忙，甚至还有等 事情办完再回去的，当然这是极少数的，大概是7%。 对于照顾父母这方面，绝大多数的子女的做法还是可取的。 10、 你平时跟父母沟通主要是为了：小时候事事都顺从父母，随 着年龄的增长自我意识越来越强烈，与父母的交流也不甚理想，再加 上年龄的差距，代沟对两代人的沟通有着太大的影响。 只有23%的人和父母的交流是为了了解父母的生活状况，18%的人 会主动与父母谈心。 一半的人是通过日常的聊天来与父母沟通，不过还有9%只是为了 从父母那里寻求帮助，这种做儿女的就太不应该了。 11、 假如你长期在外，你会怎样联系父母：由于工作、学习等原 因长期在外生活，与父母的沟通少之又少，不免会觉得日渐疏远。 不过随着生活水平的提高，一些高科技产品可使得异地沟通方便 快捷，打电话、视频聊天逐渐代替了传统的信件成为当代大多数人交 流的的途径。 为了了解父母的日常生活及身体状况，我们需要经常的联系他们, 可是只有47%的子女经常打电话或是写信，39%偶尔打电话或是写信, 有事情才联系的居然占到了 14%,可见我们的主动性还是不够。 父母有事为了不打扰我们，不想经常打电话，可是做儿女的要体 谅他们的心境，不能经常回去看他们了，起码也要经常打电话去问候 一下，一句贴心的话就是他们最大的安慰。 12、对父母生前破屋破床，死后风光大葬的现象，你的态度是： 风光大葬的背后，到底是对死去的人的孝道，还是活着的人的风光， 这个基本属于不用讨论的问题。 如果背后还要收受礼金等物，就跟孝道更没有了什么关系。 生死事大，活着时未必多孝顺，死了之后进行风光大葬也算是尽 孝的途径之一，这是一些人表现自己孝道的手法，风光大葬的标准各 个时代不同，但总不脱场面宏大、参与人员众多这几个硬件，其中参 与吊唁的人越多，仿佛办丧事的人家就越孝道。 一半的人非常鄙视这种做法，这是显而易见的。 但有些人确实是对父母有愧，觉得生前没能力让他们过好，葬礼 一定要让他们风风光光的，27%的人对这类人表示可以理解，5%的表 示赞同。 当然世事无绝对，是好是坏都要看办丧事的人家是什么心态，保 持中立的占18% o 13、你所在地区开展与孝有关活动的情况：近年来，也有不少地 区政府和社会团体意识到孝道意识日渐淡薄这个问题，受访者中有59% 的人所在地区有开展与孝有关活动的活动，也证明人们正在开始强调 孝道在人们思想道德中的生要地位。 但同时，我们也应看到，仍有41%的受访者未接触过与孝有关的 活，说明重建孝道文化的道路仍然任重面道远。 14、你对于将父母送往养老院居住的态度：在中国人的传统观念 中，将父母送去养老院是不孝的行为。 可是随着家庭结构的改变，社会的变迁这个传统观念正在悄悄发 生变化。 根据去养老院网统计，很多到养老院的老人们中，30%是可以自理。 现在很多健康的老人都愿意到养老院养老，因为那里不但有专业 的护理，而且还可以认识很多同龄的朋友。 如今16%的人觉得如果养老院条件好就赞成把老人送去养老院， 而依然有36%的人反对这样做，剩下的48%就持中立。 当今社会，很多年轻人工作事业很辛苦，自己的家庭有需要照顾， 所以抽不出时间来照顾老人。 老人去养老院不仅减轻了他们的负担，而且养老院里饮食起居都 比较稳定，反而能解除子女的后顾之忧。