郑州市公开课《梦游天姥吟留别》教案演示教学.docxVIP

精选文档 梦游天姥吟留别 教课目标： 1、 理解李白的思想性格，认识诗歌所表现出的诗人情怀。 2、 赏析李诗的艺术特点，学习诗歌的表现手法，从而领悟诗歌美质。 课时安排：两课时 一、解题： 1、解题 该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公” ，全诗是经过记述“梦游天姥”的经历，来“留（诗） （赠）别（东鲁诸公） ”，这里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《草屋为秋风所破歌》中的“歌”相同，不过注明着古诗的一种体裁， 因此最好将标题写成 《梦游天姥吟 ? 留别》。“吟”是乐府诗体的一种， 属古体诗， 它的章节、句式和格律一般比较自由， “歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的 乐府旧题，称之为“歌行体” 。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇 多，两者虽名称不一样， 其实并没有严格的差别。 后有“歌行” 一体。其形式较自由。 大多模拟乐府诗的风格，语言平常流畅，文词比较铺展。此中多有叙事之作。如 白居易《长恨歌》《琵琶行》。 2、 写作背景 这首诗作于出翰林以后。 天宝三载， 李白被唐玄宗赐金放还， 这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个期间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度岁月。 可是李白没有这么作， 他有一个不平定的灵魂， 他有更高更远的追求， 于是分别东鲁家园，又一次踏上游览的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。 固然出翰林已有年代了， 而政治上遭到挫折的愤怨依旧郁结于怀， 因此在诗的最后发出那样激越的呼声。 3、 作者解析 李白（ 701-762），字太白，号青莲居士，唐代有名诗人。他一世中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个期间为“开元盛世”，李白向来是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；李白诗自然隽永，雄奇俊逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。可是现实生活中的李白并不是人们所想象的那般风流倜傥。他有“济苍生，安黎民”的远大志向，凡是是受挫。李白诗中展现的精神遨游，大多是建立在现实的烦闷之上。本篇作于李白在长安遇到显贵排挤出京的第二年， 借梦游表示自己对现实的不满和抗争。 李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。 “儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身政界的原由，走宦途也曾是李白的人生理想。“道”即道家的“出生”思想，在李白的思想中据有更重要的地位。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。因此当他在政界无路可走时，他能超然世外， 取法山川以自适。 他的大批描山绘水的诗作有着以浓厚的道家色彩。“人间行乐亦这样，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。 “侠”即李白的任 侠思想。作为中国封建社会独有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果” ，“重然诺，轻存亡”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。这是理解这首诗歌 的思想背景。 精选文档 精选文档 二、教课 想 通 频频 ，掌握 作的思路，并 想和想象，深入 “梦游” ， 境界，领会 人的感情 。 三、理清 歌思路 （一）听 音，而后用 文 句回答。 ①入梦的原由是：“海客 瀛洲，烟涛微茫信 求；越人 天姥，云霞明 或可 睹。天姥 天向天横， 拔五岳掩赤城。露台四万八千丈， 此欲倒 南 。 ” ②由 入梦幻的 渡句是： “我欲因之梦吴越。 ” ③由梦幻 入 的 渡句是： “忽魂悸以魄 ， 恍惊起而 嗟。 惟 之枕席，失向来之烟霞。” ④揭露全 主 的两句 是： “安能摧眉折腰事 ，使我不得高兴 。”（二） 用几个 概括 歌的脉 。 （既然 歌主体是梦游， 人第一交代了 什么梦。 因此 歌第一交代梦因，接下来自然是梦游的 程《梦程》 ，最后的“安???”是 人梦游后的感悟，我 可以称之 梦悟。） 梦因——梦幻——梦悟 四、研 第一段 1、指定学生朗 第一段。 2、朗 思虑：天姥山拥有什么 的特点引 作者去游 呢？用一、 二 概括。神奇、高大（夸 、 比、 托） 提示：抓住个 意象， 行整合。 “明 ”、“ 天”“拔” 3、用了哪些手法来写天姥山的特点。 （修辞、表 ） 夸 、 比、 托。 五、研 第二段 1、集体朗 2、思虑：梦幻部分可以 分 几个画面？ 提示：以地点和 作 区分依照 月夜渡湖： ：夜 地点： 湖。写 人在月光照射下 渡 湖的情形。眼 水 漾，耳 清猿啼 ，景色十分安静。 （夜） 山之日景： ：天亮了。拂晓 分， 人著履登山， 方的海中涌出一 日，周围是 翠的群山，耳 是山 的天 的喊声。壮 雄奇 （青云梯、 日、天 叫。 ） 山之夜景： ：夜，地点：山。奇异迷离，甚至恐惧的。 （ 熊咆 吟