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新中式男装设计创新应用实践（服装设计资料） 文档信息 主题： 关于“生活休闲”中“服装配饰”的参考范文。 属性： F-01HZ4P，doc格式，正文21225字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为资料范文、设计资料、服装设计资料写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：新中式男装设计创新应用实践 1 一、清代补子研究 1 二、清代补子应用设计实践 3 三、结语 5 文2：萨维尔街男装之王 6 参考文摘引言： 15 原创性声明（模板） 16 文章致谢（模板） 16 正文 新中式男装设计创新应用实践（服装设计资料） 文1：新中式男装设计创新应用实践 一、清代补子研究 1.清代补子历史研究。（1）补子的概念周锡保在《中国古代服饰史》一文中提到：“补服，前后各缀有一块补子，形式比袍短又类似褂但比褂要长，其袖端平、对襟，在清代官服中是主要的一种。能表示官职差别的补子，即是绣有文禽和猛兽的纹饰。”（2）补子的起源与发展最早有关以袍纹定品级的记载出现于《旧唐书#8226;舆服志》武则天时期。元代出土服装实物证实，在元代服装的前胸和后背均有“胸背”图案标识。明朝开始明确规定将补子作为官品等级的标志。清朝基本沿袭明制，但在具体的品级图案、官补大小、织造工艺等方面略有调整。2.清代补子的文化意义。中国传统文化博大精深，图形纹样所要表达的内容也十分丰富。清代官补除去身份象征的表层意义外，还蕴藏了更多更深层次的文化意义。（1）中国古代朴素的自然观念清代补子的造型和构图形式，反映出中国古代“天圆地方”“天人合一”的朴素自然观。补子在形式上分圆补和方补。圆补主要用于皇族，方补用于百官，圆补所代表的等级和地位高于方补。笔者认为这应是受古代“天圆地方”的传统自然观影响。补子表现的内容均是飞禽走兽于自然中的场景，各纹样均是取材于自然届，符合中国传统文化对“天人合一”的理想追求。（2）封建社会的集权思想与阶级意识清代严格的着装规定直接反映除了封建社会上下等级划分森严、难以逾越的阶级意识。从清代补子形制看，每块清代补子所包含的图案内容众多，主体纹样各异，但从整体上看构图、色彩，都有统一的模式，是统一的整体。特别是清朝时期官补构图。每块官补上主体动物纹样成为固定一只并居于整个画面中心，动物造型无论飞禽走兽均是仰头望向位于画面上方的代表君主和至高无上的皇权的太阳纹样，显示臣子忠心。从中颇能看出封建社会权力的高度统一，封建君主对臣子百姓的专制力度，体现了中国封建社会的集权思想。（3）传统祈福衲祥的吉祥寓意中国传统纹样向来追求“图必有意、意必吉祥”。在清代补子中运用的动物纹样中，文官官补纹样多源于自然界动物，武官官补多源自古老动物神话与传说，它们本身就具有一定的吉祥寓意。非主题纹样更是运用了大量的吉祥图案，表达了丰富的文化寓意。清代补子通过具有吉祥寓意的纹样，充分展现出整个民族对吉祥如意、平安喜乐的追求与期盼。同时也反映出传统社会对个人传统道德修养的关注，以及对个人高尚情操的赞誉。3.清代补子的艺术特征。（1）纹样题材清代补子所使用的纹样题材可按用途分为主题纹样和非主题纹样两大类。主题纹样即位于补子画面中心，直接表示身份地位高低的动物纹样。非主题纹样又可按其具体用途分为装饰纹样、边饰纹样和背景纹样。装饰纹样，即在补子中做起装饰作用的纹样，具有品种十分丰富、组合灵活多变的特征。清代补子使用的纹样题材众多、内容丰富、组合多变，形成了各式各样，千变万化的清代补子图案。（2）构图形式清代补子在图案上虽然千变万化，从构图上看，却是有规律可循。圆补一般用于皇族。构图形式为单各主题纹样放置于补子画面中心，下方为江崖海水纹，其它装饰纹样填充画面形成的圆形适合纹样。方补一般用于百官，但方补的构图样式更为多变。文、武官官补皆采用单只主题纹样，放置于补子画面中心，或立或蹲于岩石之上，仰头朝向位于官补左上角的日纹比喻臣子忠心。画面靠下三分之一多为江崖海水纹与立水纹纹样，其他非主题纹样以主题纹样为中心呈放射状分布，画面左右两边布局基本对称，各组纹样大小比例协调有序。这样的构图形式使方补画面具有一种平衡感与稳定感。细节虽然繁多但主次分明，整体和谐统一。（3）色彩搭配清代统治阶级为满族。满族发源于中国东北地处东方，按五行应五色理论该地对应颜色为青色，因此清代以青色为正色。清早期补子纹样更为简洁，工艺多见织金、盘金，色彩多呈暗金、石青。清代中后期补子纹样更为复杂，工艺也多以各种绣法为主。呈现色彩多以石青色为底，居中的鸟、兽主题纹样多以白色或黄色为主色调，非主题纹样采用青、黄、赤、白、黑五色搭配。色彩较明代更为丰富艳丽，层次分明。整体来看，