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师者 勤学、善思、乐教也 有人说：我们青年教师对待工作要有初恋般的情怀，走进课堂要有主持人的风采，组织互动要学东北二人转演员般的“有才”，赶超时代潮流的速度要比专业狗仔队还快，对待享受最好有点茫然无知的老年痴呆！那么，我们对待自己的专业成长，到底该持怎样的态度呢？我以为，作为师者不应只是传道授业解惑，还应该勤学、善思、乐教也。 一、师者“勤学也” 早在几千年前，孔子就给了我们启示：一个伟大的教育家却被两个小孩“日初出大如车盖及其日中如盘盂”问得哑口无言。要是天文学家张衡跟他在一起，那该多好啊！可是，那个时候张衡还没有出生，根本不可能，也正因为不可能，所以孔子才明白“不耻下问”的道理，也才会发出“三人行，必有我师焉”的感叹！才会不远千里去拜老子为师。所以,我们即使把书教好了，班级带得有特色了，也只是一个优秀的教书匠而已。书到用时方恨少，勤学才能让我们成为真正的文化人。 二、师者“善思也” 师者，更应该是一个“思者”：即一个“思想者”，一个“启思者”，一个“反思者”。 （一）师者，要想成为一个思想者，应该做一个热爱阅读的人 先来分享我的真实故事《阅读伴我成长》吧！ 刚参加工作的我抱着“要给别人一碗水，自己得有一桶水”的想法，自费买回来许多教学参考书，每天仔细钻研，教材和教参书上到处是我勾勾画画的痕迹，只要有用的，我都摘录来，放到教案里。这时候我的“拿来主义”实行得很是彻 底。也正是这些给了我站在讲台上的底气。 之后，我抓住每一次外出培训的机会，不断充实自己，提升自己。 有幸认识了像李镇西、王荣生、王君这样的专家、名师。印象最深的是，王荣生教授的一次讲座。在讲座中，他讲到很多年轻老师在上《背影》一课时，将教学的重点放在父亲买橘子那一段，讲授或者讨论，观察如何仔细，描写如何具体，人物形象如何生动，让学生感受父爱。 让学生体会父爱，无可厚非。但是，学习朱自清的散文，仅仅体会父爱，合适吗？够了吗？ 不够！一篇散文抒发的是作者的情感，换句话说，是仅仅让学生感受父亲的人物形象，还是让学生去体察父亲的那个人，那个人的心情呢？ 仔细一听，瞬间顿悟。反思自己在课堂里把全部精力聚焦在“父爱”上，好像确实不大对。 原因何在？ 这当然和我们教师对散文这种文体的把握不够有关，和我们教师的专业知识不足有关。 与专家的零距离接触，心与心的碰撞中让我明白了科学的教育理论和专业的技能技巧是这么的重要； 后来，我转科教了数学，这虽然是一个新的挑战，但是我阅读数学教学理论方面的书：《我的数学课堂》《作数学名师课堂教学实录》等等。同时，网络上丰富的慕课资源，成为我阅读的重点；优秀数学名师华应龙等的博客，常常让我流连忘返。 之后，我有过一年图书室管理员的经历。每天中午，我和孩子们一起徜徉在书的海洋中，一起阅读，一起成长。 当然，作为一名数学老师，这样还远远不够，还应该更加广泛的涉猎。 阅读孕育思想，思想提升阅读。阅读，只有起点，没有终点。在阅读这条路上，我努力做一个有思想的师者。 （二）师者，要成为一个反思者，应该做一个不断反思自己教育教学工作的人 中国著名教育家叶澜教授说：“一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。” 在工作中，我多次磨课、多次上公开课。在磨课中反思、在反思中磨课；上课前先反思，在公开课后再反思。反思教学重难点的确定准不准确，反思教学思路科学不科学，反思板书设计美观不美观，反思作业布置合理不合理，反思辅导学生耐心不耐心。就这样一次次、一次又一次……周而复始，循环往复。经历过如此的“寒冬”，那么“春天”还会远吗？ （三）师者，要成为一个启思者，应该做一个善于启发学生思维的人 孔子曰:“不愤不启，不悱不发。” 意思是说：在学生思维有阻碍的时候要加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。 作为现代之师者，面对一个个“千姿百态”的学生，恐怕更应该多一层责任与使命了——那就是启人之思。 “学生于思，思源于疑”，只有善于质疑，长于思考，才能真正有所学。在教学过程中，老师应多鼓励、启发、诱导学生多提问，多思考。 在上《愚公移山》这课时，我设计的最后一个问题是“请你评价一下愚公和智叟这两个人。竟然大部分同学都赞同智叟，批评愚公。这可让我的心里有些着急了，学生的思维好像离主题越来越远了。急虽急，但我隐约感觉到这是一个很好的契机，把握好了则能够拓展学生的思维。于是我又让出充分的时间给他们思考，他们的思想在激烈地碰撞，不断地升华…… 思想的碰撞远比死搬教科书来得重要得多。 三、师者，乐教也 亲爱的老师们，有了方向，更有了方法，难道我们还停止不前吗？ 或许你还在迷茫于考核的标准化，迷茫于职业的麻木化，迷茫于滔滔名利，迷茫于滚滚红尘…… “鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外