山坡羊-愁眉紧皱(陈草庵作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

山坡羊·愁眉紧皱 元代:陈草庵 愁眉紧皱，仙方可救，刘伶对面亲传授。满怀忧，一时愁，锦封未拆香先透，物 换不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。 标签 抒情、饮酒、豪迈 译文 如果生活使你愁眉不展，那么有个解救的方子特别灵验，那可是刘伶面对面留下 的亲传。纵然是满胸的忧结，或者是一时的愁烦，只要你捧起酒坛，还未把封口 拆开，那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不断地消亡改变，还有什么比得 上手中实实在在持有的杯盏？所以我朝也贪杯，晚也饮酒，整日愿在醉乡中沉酣。 注释 刘伶：西晋名士，“竹林七贤”之一。平生好酒放达，曾作 《酒德颂》。又常携 一壶酒，让人带着锸 （铁锹）跟随，声称：“死便埋我。”锦封：用绸子做成的 酒瓮封口。物换：事物亡佚变换。世有：元人方言，已有。 赏析 对付愁眉紧皱而有解救的仙方，这种说法本身就颇奇颖，吸引着读者去看看 究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出，继续用了一个别致的说法：“刘伶 对向亲传授。”刘伶是千年前的古人，不可能同今人 “对向”，更不可能 “亲传 授”，但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已经猜到了同他发生关系 的 “仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入，以下四句一气直下地宣传， 以及结尾 “朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到认同的效果。“酒能 忘忧”，“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈，元人有了散曲的逞 才机会，是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。 “世有”即 “既有”， 《西厢记》中 “世有、便休、罢手”，就是明确告诉 老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中，“人世有”者，酒也，意谓既 然已经有酒在握，就不必再去管什么物换星移。这个句子内部，意象间跳跃性颇 大，曲中句与句间也有这样的感觉，例如从 “满怀忧，一时愁”，一下子跳到 “锦 封未拆香先透”，利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后，真有天马脱羁之 势。然而唯因这种大开大合，才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃，但 从作品的逻辑来看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潜台词自然是 “朝也眉皱，昏 也怀忧”，故不得不借助 “仙方”了。 关于作者 陈草庵 （1245——约1330），名英，字彦卿，号草庵，大都 （今北京市）人， 生平事迹不详，元代散曲作家。曾任监察御史，中丞等职。现存小令二十六首。 元钟嗣成 《录鬼簿》称其 “陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第 《元曲家 考略》以为陈草庵名英，曾任宣抚，延初拜河南省左丞。门岿继考其人，名英， 字彦卿，号草庵，析津 （今北京）人。元代张养浩 《云庄类稿》卷九 《析津陈氏 先茔墓碑铭》引陈英自述，叙其家世及任职历程甚详 （见 《元曲百家纵论》第七 三页），可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。