小雅-湛露(佚名作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

小雅-湛露(佚名作品)原文、翻译及赏析.pdf

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小雅 ·湛露 先秦:佚名 湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。 湛湛露斯,在彼丰草。厌厌夜饮,在宗载考。 湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德。 其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。 标签 诗经、宴会、写酒 译文 早晨露珠重又浓,太阳不出不蒸发。如此盛大的晚宴,不喝一醉不回家。 早晨露珠重又浓,挂在丰茂草丛中。如此盛大的晚宴,设在宗庙真隆重。 早晨露珠重又浓,洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子,个个都有好名声。 高大椅树和梧桐,结的果实一重重。和乐宽厚的君子,处处表现好仪容。 注释 湛湛:露水浓重的样子。斯:语气词。匪:通 “非”。晞:干。厌厌:一作 “懕 (yān)懕”,和悦的样子。夜饮:即晚宴。 宗:宗庙。载:则,一说充满。考:成,一说 “考”通 “孝”,另一说 “考”指 宫庙落成典礼中的 “考祭”。 杞棘:枸杞和酸枣,皆灌木,又皆身有剌而果实甘酸可食。显允:光明磊落而诚 信忠厚。显,光明;允,诚信。令德:美德。令,善美。 桐:桐有多种,古多指梧桐。椅:山桐子木,梓树中有美丽花纹者。离离:果实 多而下垂貌。犹 “累累”。岂弟:同“恺悌”,和乐平易的样子。令仪:美好的 容止、威仪。仪,仪容,风范。 赏析 此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是 在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋 的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木, 树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。 “白露” “寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗, 或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥 交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’” (《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的 “清秋夜宴图”。 若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的 由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然 “载考”呼应 “丰草”, “载”义为充盈,而 “丰”指繁茂,那么 “杞棘”之有刺而能结实不可能与君子 的既坦荡光明 (显)又诚悫忠信 (允)无涉,更不用说桐椅之实的 “离离”—— 既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小 雅 ·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象 “湛 湛”之 “露”究属何意。 前人大多理解湛露既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而 言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热 情得酒之催发则情意更烈,正好比湛露得朝阳则交汇蒸腾。 此诗章法结构之美既如陈奂所言 “首章不言露之所在,二章三章不言阳,末 章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章 言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质 (一、二 承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。 音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头 的 “湛湛”与 “厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两 章则改为顶真式谐音,表现为 “杞棘”的准双声与 “显允”的准叠韵勾连,而 “离离”的双叠也与 “岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章 “湛湛”与 “显允” 的尾音也和谐呼应)。

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