梦游天姥吟留别-导学案.docVIP

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  • 2022-03-18 发布于浙江
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这些描写让诗人梦想到什么?诗人梦想如神仙遨游,天马行空,无拘无束,任意奔驰。 7、【忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。】 写了什么事?有何作用? 答:心惊梦醒,好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马,急转直下。由梦想转到现实。 8、【世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!】 你们是如何理解这饱蕴诗情的两行诗句的?这一切在你的心目中叠合出了诗人怎样的艺术形象? “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心眼〞中“摧眉折腰〞 指什么? 答:“摧眉折腰〞 指与权贵同流合污 长安曾是李白一生的向往,在这里,诗人寄意壶酒,布衣供奉翰林,曾为人赏识,为其解金龟换酒,极尽荣华,肆意放诞,然而熙熙攘攘,闹闹哄哄的帝都亦不过如此,外戚专权,同僚争权,诗人无意留恋, 诗人宁愿选择自己的生存空间,选择放鹿青崖,踏寻名山,释放自由与率气。 “安能摧眉折腰事权贵〞,让我们想到了东晋时候“不为五斗米而折腰〞 这一切在我们的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象,诗人气质不俗,潇洒浪漫,富于梦想,对自由充满向往。 ?梦游天姥吟留别?第二课时 一、全诗总结: 1、全诗脉络:入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒——留别 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!〞这就明白地道出了诗人的心声。诗人蔑视权贵和追求个性自由的精神在这里集中表达出来了。 3、这首诗固然有宣扬人生如梦,“古来万事东流水〞的消极意味,但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水,求仙访道,是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争,是追求个性自由的一种表达。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间,并不给人消沉的感觉。“不事权贵〞是全诗的主旨。 二、练习 〔一〕、背诵这首诗,解释以下诗句中加点的字的意思。 1.烟涛微茫信难求, 信:实在。 2.势拔五岳掩赤城, 拔:超出。 3.我与因之梦吴越, 因:依据。 4.栗深林兮惊层巅, 栗:使……战栗。惊:使……吃惊。 5.惟觉时之枕席, 觉:醒。 6.失向来之烟霞, 向来:原来。 〔 二〕、李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的?第二段结尾又说“惟觉时之枕席,失向来之烟霞〞,这反映了李白怎样的人生态度? 设题意图: 引导学生了解李白浪漫主义的写作手法以及他的人生态度,以便更好地鉴赏这首诗。 参考答案:第一问。李白用夸张和梦想来写天姥山。现实中的天姥山当然不如五岳,李白却说“势拔五岳掩赤城〞,比五岳更高大。连有名的天台山也好似拜倒在天姥山脚下。李白所写的是他梦想中的天姥山,这座天姥山是现实天姥山被夸张后的幻影。 第二问。这两句诗是说,无论梦境多么美妙,最后梦终归要醒来,梦中的一切顿时破灭。一方面,这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下,对人生有些消极,是可以理解的。另一方面,李白表达的是,梦破灭后,最终还是躺在枕席上。就是说,要回到现实,不能在梦中过日子。因此,李白人生态度的基调还是积极向上的。 〔三〕、诗的结句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜〞,反映了诗人什么性格?历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼〞,试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。 设题意图:引导学生理解全诗的诗眼,更好地把握这首诗的思想内容。 参考答案:在封建社会,等级森严,“君要臣死,臣不得不死〞,所有人才都摆脱不了依附封建王朝的屈辱地位,无所谓人的尊严。李白却继承了陶渊明“不为五斗米折腰〞的优良传统,敢于向权贵挑战,与权贵决绝,蔑视权贵,而追求自己的个性自由。这是李白的高贵品格,是他的伟大之处。 说这两句诗是“诗眼〞,因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要局部是写梦境,写梦想世界。这是用梦想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在梦想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说,即使写梦境,也是着眼于现实,为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。 〔四〕△请将此诗与李贺的?梦天?进行比拟,分析两诗在主题和意境上的差异。 梦天——李贺 老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下,更变千年如走马。遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。 设题意图:开阔学生的眼界,使学生举一反三,触类旁通,了解更多类似?梦游天姥吟留别?的诗歌。 参考答案:从主题看,?梦天?中诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成锋利的矛盾,困扰诗人的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。而?梦游天姥吟留别?有“人生如梦〞的消极方面,更有蔑视权贵,追求个性自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。 从意境看,李

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