梦游天姥吟留别优秀教学设计.docVIP

探究二：李白梦境中看到了什么景象？诗人经历了怎样的情感变化？ 梦中三景： 一、剡溪美景(从“我欲因之梦吴越〞到“渌水荡漾清猿啼〞) 1、景象：诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到，谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。 2、诗人情感：诗人心情急迫，充满向往、喜悦。 天姥奇景〔从“脚著谢公屐〞到“水澹澹兮生烟〞〕 1、景象：诗人穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，梦想的色彩也一步步加浓，一直引向梦想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天突然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。 2、诗人 洞天仙景〔从“列缺霹雳〞到“仙之人兮列如麻〞〕 景象： 突然间，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门翻开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。接着，神仙出场了：许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，到达了最高点，诗人的梦想真像“天马行空〞，无拘无束地任意奔驰。 读着这些迷人的诗句，好似是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。 2、诗人情感：惊奇、震撼、冲动 但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。〞心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚刚的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点突然收住，仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。 探究三、梦醒后的李白失落之余，有何感悟？ 他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。“古来万事东流水〞，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山〞。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在?春夜宴从弟桃花园序?中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。〞本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！〞一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比拟开明的，较为重视人才，但也只是比拟而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间〞的屈辱地位。“折腰〞一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来〞。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子〞，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。 艺术风格总结：这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水〞这样颇有消极意味的思想，可是它的风格却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。 〔三〕深味、感悟 答案不求唯一，有道理即可。 补充专家看法： “梦是现实的写照，写梦即写现实。〞 ——安旗教授 “一生尽系此诗中〞 ——胡秀阁教授 “太白被放以后，回首蓬莱宫殿〔指唐代宫殿〕，有假设梦游，故托天姥以寄意。〞 ——陈沆?诗比兴笺? 课堂小结： 1、补充李白的一生经历： 李白年谱： 天宝三年〔７４４〕四十四岁， 被玄宗赐金放还。 天宝四年〔745年〕四十五岁。 夏，与高适、杜甫同渴北海太守李邕于济南，作?上李邕?。同年，作?梦游天姥吟留别?。 天宝十一年〔７５２〕五十二岁，