古代文学史明代前期诗文内容摘要.docxVIP

第三章明代前期诗文 明代诗坛作家众多，作品数量也很大，清朱彝尊编《明诗综》，收入诗人三千四百余家，但总体说成就不如唐宋。明初诗坛以高启、杨基、袁凯等为代袁，他们大多生活在元明交替时期，经元末战乱与明初的高压统治，不少作品表现时代的创伤及作家个人在特殊环境中所产生愁苦郁闷的心态与对人生的反思。散文领域宋廉，刘基是两位较有影响上午作家。二人尤以传记与寓言散文著称。永乐至成化年间，文学步入低潮，文坛风行“台阁体”，内容大多为“颂圣德，歌太平”，艺术上讲究雍容典雅，缺乏生气。后以李东阳为首的茶陵诗派崛起，一定程度上冲击了台阁文风，重视人个体生活与精神的反映，拉开了中明诗文改革的序幕。 第一节明初诗文 一、诗歌： 《明史·文苑传》：“明初文学之士”，“高、杨、张、徐、刘基、袁凯以诗著。”这些诗人在明初诗坛颇具代表性。其中高启，杨基、张羽、徐贲，四人均为吴人，人称“吴中四杰”，以比拟“初唐四杰”。众诗人中成就最高的是高启。 高启（1336——1374）字季迪，号青丘子，晚号槎轩，长洲（江苏苏州）人，少有志于功名，张士诚据苏州时，为其参政饶介所赏识，结交甚广，然终未仕。后对政治完全失望，隐居乡里。明初应召赴南京参与修撰《元史》，后任翰林院编修，不久授户部侍郎、坚辞，仍归田里。朱元璋以为他肯不合作，洪武七年，借苏州知府魏观改修府治案，将其牵连斩决，年仅39岁。有《高太史大全集》等。 《四库全书总目提要》云：“启天才高逸，实据明一代诗人之上。其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋。凡古人之所长，无不兼之。振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，启实为有力。然行世太早，殒折太速，未能熔铸变化，自为一家。故备有古人之格，而反不能名启为何格。此则天实限之，非启过也。特其摹仿古调之中，自有精神意象存乎其间，譬之褚临禊帖，究非硬黄双钩者比。故终不与北地、信阳、太仓、历下同为后人诟病焉。” 赵翼《瓯北诗话》评曰：“高青丘才气超迈，音节响亮，宗派唐人，而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象，亦关有明一代文运。论者推为开国诗人第一，信不虚也。” 汪端《明三十家诗选》云：“青丘诗众长咸备，学无常师。才气豪健而不剑拔弩张，辞采秀逸而不字雕句绘。俊亮之节，醇雅之音，施于山林、江湖、台阁、边塞，无所不宜。有明一代学古而化、不泥其迹者，惟此一人。” 高启大部分活动是爱元末，许多诗作体现了元末的文学精神。如表现自我人格之《青丘子歌》，强烈而鲜明地体现其脱离伦理羁绊而获得自由发展的个人化要求。诗中如此描写自己：“蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。有剑任羞涩，有书任纵横。不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。但好觅诗句，自吟自酬赓。”又说：“不忧回也空，不慕猗氏盈。不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐、林中独行。”此诗作于至正二十年（1360）始隐居青丘之后，时觉政治斗争的残酷性，诗中“不问龙虎苦战斗”，意谓不问张士诚、朱元璋等群雄纷争。他的人生目标的选择，既非受尊重的达官、游士、隐者，亦非富商，而是愿做一个自由、孤独的诗人。 然而如此自我礼赞和精神遨游给诗人带来的“至乐”是短暂的，他的诗表现更多的是自由精神遭受环境摧残、压迫的苦闷及自我价值难以实现的痛苦。他的心境是复杂的，交织着焦虑、忧郁、渴望、惊惶、恐惧、痛苦、愉悦……。他的诗表达了以前隐士所不曾体察或不愿暴露的心理状态，具有真实的人性美感。 高启诗中出现一系列主观色彩鲜明的形象，引人注目。如“惊”字出现频率之高为前人所少见。如《新蝉》：“隔叶栖身稳，移柯忽意惊。”《月林清影》：“流藻舞波寒，惊虬翔壑冷”。《次韵内弟周思敬秋夜同饮白莲寺池上》：“竹动鸟惊梦，草凉虫语悲。”“惊”字的运用，增入恐惧、颤动的因素，这其实是诗人主观心境的反映。 入明后，其曾对新王朝抱有期待，当其应召赴南京时，写下《登金陵雨花台望大江》一诗，堪称代表作。然赋税沉重造成农夫纷纷逃离耕地，他在《江上见逃民家》真实地描述这种情景。在任职期间，他对官场生活的拘禁不自由也感到难以忍受，如《倦寻芳·晓鸡》一词，就对“早朝”表示厌憎。《宫女图》一诗，讽刺明初宫闱中混乱的生活，引起朱元璋忌恨，据说这是哦他被杀的重要原因。总之，入明后，他的自由个性与正在形成的高压环境不可避免地发生冲突，他回乡隐居后心理仍然处于压抑之中。如《步至东皋》： 斜日半川明，幽人每独行。愁怀逢暮惨，诗意入秋清。鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻，如何得归后，犹似客中情？ 诗中表现的不是优游山林的闲适，而充满阴暗幽凄。诗人给自己取“槎轩”的别号，作《搓轩记》，证明自己犹如一块浮木，只能随水势漂荡，“安乎天而已”。 高启这未当时最有声望的诗人竟被腰斩于市，此更加速了明士风的转变。 杨基（1326——1378）是“吴中四杰”中名位仅此于高的作家，“少负诗名”，诗深受杨维桢赞赏。祖籍四川