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不学易不足以为将相 唐朝宰相虞世南曾言:“不学易不足以为将相” 从中可以看出《周易》的重要影响。纪晓岚的《四库概述》说：“易道博大精深，涉及天文学、地理、音律、兵法、韵文、算术，所以《易经》可以说是外面的火。”“易经是一本关于每个人的书，”当代著名易学专家南怀金说。的确，作为中国文化之源的《易经》就像一片无边无际的天空，每个人都可以仰望；它也像一块人人都可以踏上的广阔土地；更像是无尽的春天，每个人都可以分享几滴来解渴。 周易，奥妙无穷,你拿它算命可以,当然这是最俗的玩法.更高一点的,用它来修身养性,其实里面有很多人生的哲理. 例如，有一句关于kangua的谚语：内部秩序是有益的，外部指示是软的，它指的是一种人。内在生活的标准是兴趣，外在生活的方式是面带微笑地打招呼，这是商人的典型做法 睽卦更有意思.二女同居,其志不相投,早晚要分开的.两个女人,早晚要各自嫁人,而且志趣不一样.走到一块,就是为了分开.睽,就这个意思.不过现实生活中,女人间持久的友谊也确实不多见的. 因此，孔子主张，在乱世，君子不可入仕，否则会有灾难。因此，当一个统治者感到困惑时，一个善良的大臣会先死 周易里面有道家的思想,有儒家的思想.事实上,诸子百家中,孔子为易作的传.儒家的很多思想主张,直接体现在孔子做的易传里面. 孔子痛恨恶人到了极点，但在《周易》中，君子与恶人的讨论无处不在，如果你不占卜，你将是里面的恶人，外面的绅士是恶人的核心，绅士自然会放逐自己。这是避免灾难的唯一方法 当然,周易也可以用来治国安邦.周易最盛行,是在春秋时代.凡事都问一问.唐朝有李淳风,袁天罡,推背图人人皆知.宋朝的邵雍,因为易经的原因,进孔庙和孔子一起祭祀.其代表著作,便是梅花易数.主要是算卦.后来易经逐渐成了算卦的学问,而其哲学方面的意义给忽略了.这个邵雍,如果没有两下子,不可能瞒了一个朝代的君臣.其有诗:从此敢开天地口,不是老夫爱写诗.明显是对自己算卦技术的自信. 尹洋、五行加《易经》是中华文化的重要基础。中医学的基本理论是阴阳五行。我想没有人会否认这一点，《黄帝内经》清楚地反映了这一点 后世的易学家,在汉代,将阴阳五行和周易,以及天干地支,还有青龙白虎,朱雀玄武,等6神放了进来,在加上6亲,官鬼,父子,兄弟,妻财子孙.都捏鼓进来.这样就无所不包了. 所谓六神无主，六亲无认等等，其实都是从这里来的 民间所说的属相犯克犯冲,已经婚姻合适不合适,都来自这里,比如寅巳相害,通俗了就是虎蛇如刀挫.丑午相害,就是白马青牛不到头. 另一本书是《诗经》。《诗经》胜过中文系四年这是中国文学的源头曹操的许多四言诗都是直接从这里取材的，就像琼瑶的《水边抒情诗》，表达方式已经改变了 悠悠苍天,此何人哉? 执子之手与子偕老。。。。几千年后，读起来像《周易》那么简单，那么感人，西郊阴雨绵绵，多么有韵味，一首朦胧诗的作者如果三个人走，一个人就会输。如果一个人走，他就会得到我的朋友。如果孔子变了，三个人走，就会有我的老师 《礼记》的《五经解》提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也。”据说这是孔子整理《易经》以后所作的评语。 “静而微妙”是指学习《周易》之后，他的心理、思想和情绪都非常干净和安静，他的头脑非常平静。古人说：“闲坐在小窗前读易经，不知春去秋来”，复杂的事情不会影响清净宁静的心灵。 唐朝的虞世南（唐太宗的宰相，著名书法家）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相。”不学《易经》的人，不能成为一个很好的宰相，亦不能成为一个很好的大将，推崇《易经》有如此的重要。 《周易》是关于太阳和月亮在天空中运行的。如此简单的法律，如此简单不变的法律，包含着世界的一切变化。各种学派的理论都源于易学原理。《周易》是中国传统文化的源头。可以说，学习和掌握《周易》的原理，就能掌握世界的变化规律。