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想像力——法国外交的真谛 （由于《从中外文化贸易赤字与摩擦谈我国文化政策的应对》转换后始终为乱码，又正好本篇《想像力——法国外交的真谛》无法下载，故在线转换此篇，以补充前篇所缺） 多少年来，人们一直在争论，外交到底是一门科学还是一门艺术?作为科学，因为它已成为外交学，并在各国的高等学府成为热门科目；作为艺术，因为它不能度量，却可以感觉，尤其是它的细腻和深邃，让人感到国与国文化差异的微妙和想像力可以驰骋的广阔空间。作为外交官，我欣赏法国外交特有的动感及其创造性，它像一曲交响乐，跌宕起伏，有时像行云流水，有时铿锵轩昂，而想像力构成了每一个音符，成为基调。我想，正是这样的一种想像力，它使我们的时代可歌可泣，也使我们所处的国际政治更为波澜壮阔。 2003年2月14日，法美围绕伊拉克问题在联合国安理会展开了一场举世瞩目的外交角力，时任法国外长德维尔潘用诗一样的语言，//181并以“老欧洲”和世界的名义，呼吁给和平一次机会。他的发言居然在以严肃冷峻著称的联合国会议上博得了各国代表热烈的掌声，成为外交辩才的经典。读者朋友可能对此还记忆犹新，美国几乎动用了所有可运用的政治、经济和外交资源，包括对非洲、南美等安理会成员国各种胁迫施压手段，而法国根本不具备与美国相匹敌的政治、经济和外交能力，但其强硬的反战促和立场却吸引了全世界的眼球，并得到普遍的支持。在法美安理会最后的摊牌中，美国在安理会15个成员国中只拉到英国、西班牙等4票，美国在世界舆论面前空前孤立。 我注意到国际上许多学者专家纷纷就此发表评论，争先恐后剖析法国向美国直接叫板的原因，但很少有人从文化和历史的角度来看这个问题。其实，道理再简单不过了，法国的文化历史传统不能容忍美国无视国际规则和联合国权威而为所欲为。一位法国学者对我说，世界上除犹太民族外，没有任何民族像法国人那样如此坚信自己是上帝的选民。我虽然对如此比喻不敢苟同，但法国人“以天下为己任”的普适主义(Universalisme)思想是不争的事实。法国人总有一种“替天行道”的思想，无疑，大革命的“自由、平等、博爱”思想又强化了法国人对人类的这种使命感。体现在世界舞台上就是法国人不愿附和他人，而是标新立异，甚至有时到了好为人师的地步，而其最有力的武器就是大革命的民主和人权思想。这种普适主义文化思想的另一面就是法国人近百年来所寻求的“大国梦”(1a Grandeur francaise)。戴高乐将军曾说过，法国不伟大就不是法国。因此，普适主义和保持法国大国地位就成为法外交的灵魂。当然，我说的这些只不过是对法国外交深层次思想的简单化描述，不管用多长的篇幅，应该说，法国人对多极世界的向往是真诚的。但在外交的表现形式上，法国并没有天天高喊多极化，而是通过其外交的想像力，用一种国际社会普遍接受的理念将其思想推介出去，这就是为什么我们总感到法国的外交如此活跃，各种主张一个接一个，让人应接不暇。我想，这就是法国外交上的想像力，具体体现在以下几个方面：//182…… (4)高举文化的旗帜。在众多的大道理中，法国特别喜欢提文化。法国通过“文化例外”这一外交上极具想像力的提法成功地抵制了美国的文化霸权主义。事情发生在1993年的关贸总协定乌拉圭回合谈判过程中，法国为了拒绝强势的美国影视产品自由进入法国市场，首次提出文化产品不同于一般产品的“文化例外”主张，不属于自//186由贸易的范畴，而美国则指责法政府对本国文化产品“补贴”违反自由贸易原则，要求取消对美国影视作品进入欧洲市场的“配额限制”。当时这场冲突闹得很大，我恰在布鲁塞尔中国常驻欧共体使团工作，对法美激烈的外交斗争记忆犹新。记得为抗议美国的压力，法国著名演员德迪帕约和阿兰·德隆还在巴黎协和广场上当众烧毁美国电影拷贝，成为世界媒体一大新闻。当时法美在文化领域的较量是因为美国在1990年允许时代和华纳二公司合并，开始美传媒业的“非管制化”。类似时代华纳这样的特大型文化产业大举进军国际文化市场，法国人一夜之间发现，其光辉灿烂的文化产业已面临着史无前例的外来威胁。当时的情况对法国并不有利，连欧盟内许多国家对文化的重视程度也远远不及法国，认为文化就是一种产品，可以自由交易，如德国、荷兰和北欧国家。1999年10月的世行佛罗伦萨会议甚至认为“文化是经济发展的重要组成部分和世界经济运作方式与条件的重要因素。”然而，法国人还是逆水行舟深知，在国际上大打“文化例外”牌，不仅在关贸总协定乌拉圭回合谈判中搅了美国的局，也使1998年经合组织关于投资的多边协议谈判最终流产。回过头来看，法国这一招很厉害，仅以影视为例，法国的国产电影保住了40％的市场份额，而在英国这一数字为10％，在德国和意大利仅为5％。 法国在WTO内成功提出“文化例外”的主张后，希拉克总统在2001年联合国教科文组织大会上，正式将“文化例外”的提法改为