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（二）社会交际层次 社会交际包括接待、解说、调解、应酬、谈判、演讲、辩论等。因为社会交际上明确的目的，其言语得体性要求自然高于日常交际语言。 在交际过程中，信息量不能任意减少或增加，信息也不能随意转移。它还要讲究灵活应变的艺术，在特定的场合说出恰当的话语。社交语言的影响也较大，在某些重要的场合，有时稍有不慎就能铸成大错。 第三十页，共五十三页。 （三）艺术交际层次 艺术交际层次是指具有审美意义的语言交际活动。这一层次的语言交际，不但十分讲究话语信息的量和质，而目具有审美的意义和情感，让听读者在接受信息、得到沟通的同时获得丰富多样的语言美的享受。这一层次对语言得体性的要求最高，有人甚至追求达到“一字不易”的至高境界。 1、达意之美 2、蕴含之美 3、动人之美 第三十一页，共五十三页。 五、言语得体与交际能力培养 （一）合适的语气、语调和音量 （二）恰当的词语 （三）正确的表达 （四）广博的知识 （五）多元化的宽容心态 第三十二页，共五十三页。 （一）合适的语气、语调、音量 目前研究非常不足。 第三十三页，共五十三页。 （二）恰当的词语 话语交际要做到词语得体，就必须储备较为丰富的词语。汉语是表达力强语言，词语极为丰富，需要努力学习。 在汉语中，许多事物的名称都有多种可能以供选择；中国人对人的称呼又特别讲究。 第三十四页，共五十三页。 婚介者：媒人、媒婆、红娘、月老。 教 师：老师、园丁、人类灵魂工程师。 对人尊称令尊：尊称对方的父亲。令堂：尊称对方的母亲。令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。令爱(令媛)：尊称对方的女儿。令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。令媳：尊称对方的儿媳。令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。昆玉(昆仲)：称人兄弟。令侄：称人侄儿。贤契：称自己的学生。高足：称别人的学生。 第三十五页，共五十三页。 朋友称呼： 忘年之交：突破年龄、辈份差 异的朋友。君子之交：在道义上相互支持 的朋友。莫逆之交：指彼此心意相通， 无所违逆。 杵臼之交：指交友不嫌贫贱。 刎颈之交：指友谊深挚，可以 同生死，共患难。 布衣之交：彼此没有作官而结交。 患难之交：同经磨练而成 为朋友。至交：友谊最深的朋友。世交：指两家世代交情。故交：泛指有旧的交情。一面之交：仅仅相识，但 不甚了解。总角之交：孩提朋友。 竹马之交：孩提朋友。 管鲍之交：知心、宽容的 朋友。 第三十六页，共五十三页。 常用客气语恕：请求别人谅解，不要计较。有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。相扰：打扰。难为：感谢对方的帮助。久仰：敬仰思慕已久。久违：很久未见。劳驾：用于请对方做某事。劳神：耗费精神。借光：请人给予方便。包涵：请人宽容或原谅。指教：敬请指教。多谢：很感谢。失敬：责备自己礼貌不周。失礼：自己感到礼貌不周。失陪：表示因故而不能陪伴别人。留步：请等一等或不必再送行。 第三十七页，共五十三页。 第三十八页，共五十三页。 语用学得体原则演示文稿 第一页，共五十三页。 语用学得体原则 第二页，共五十三页。 一、什么叫得体 对于“得体”的涵义目前还没有明确一致的说法。在辞章学、修辞学的论著中较为普遍的看法是，“体”是“文体’，和“语体”的总称，所谓“得体”就是指语言运用要合乎文体及语体的总体要求和基本风格特征。 《汉典》：言行恰到好处，恰当。 何自然：要说话合适，得体。说话时就应该注意分寸，该说的就 说，不该说就不说。 陈炯：修辞的得体性，首先在于它的伦理性，把言语交际和道德规 范相结合。 第三页，共五十三页。 索振羽《得体的语用研究》：我们把由特定人际关系的人，在特定 的交际场合，为特定的交际意图，说出的话语交际效果最佳 叫做“得体”。 陈 花《小议言语交际的得体原则》 ：得体是表达者的言语内容与 言语形式对交际目的和语境因素的适应程度，它涵盖目的、 言语内容、言语形式、交际效果、语境等众多涉及表达者和 接受者的因素。 王希杰《修辞学通论》：得