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精品文档—Word格式 PAGE PAGE 1 爱和自由读后感 爱和自由读后感〔一〕： ?爱和自由?是孙瑞雪的一本关于爱孩子，而不是教孩子的书。它饱含着对儿童至深的爱。她以往说过在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：共性跟制造力之间是画等号的，创意不能教打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的本领，他一生都可能和苦难的童年经受作斗争，都在查找自尊和证明自我本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的构成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。  当给儿童自由时，这句话真的很好地概括了全书的立意。所谓的爱和自由是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。要求成人尽可能地理解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是附属地位的。这意味着，成人有权利打算给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的安康进展。这种施舍的爱和自由是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。  读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子爱和自由。但假设内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自我的打算，有权利选择自我的生活，并为自我的行为负责，那么这些改进能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？  如今，我已经是一位学校教师，对于孩子的爱和自由更需要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一齐的时候会忍不住常常问自我，我该怎样让儿童能更加好的学习，更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，可是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不明白该如何来应对他们。在那个时候，我就会用一些法规来压制他们，虽然我也明白这样对孩子的学习、生活并不是很好，可是在爱和自由中，我不明白该如何选择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。可是孙瑞雪却不这么认为，她说因为爱而情愿服从，因为有意志而可以服从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规章，他应当采纳什么样的姿势。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，并且他一旦觉察这个环境中没有人约束他，他就开头破坏，发泄自我。  自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自我的断定，那些不守纪的现象就变成偶尔的现象了。可是在我们的国家中，家长还是比拟注意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。  原先爱和自由真的可以并存，并且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更兴趣，学的更加自信，学的更加快乐。作为教师，让孩子学的快乐是最重要的，假设他在苦痛中学习还不如不学。此刻起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中幸福的过完每一天。  爱和自由读后感〔二〕：  在?爱和自由?这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪经过实际例子表达了自我的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子根据自我的内心进展成为一个专注、顽强、完好的人。  孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。原来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都奇怪???是确定的，既然奇怪???，那么确定要去探究，口、手、脚等身体部位都是孩子探究世界的好武器！在孩子探究世界的过程中，因为阅历的缺乏，必定会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。假设是真的爱孩子，应当赐予孩子更多的自由，让他根据自我的想法进展、完善，岂不是更能塑造孩子！  我们成人总是干预的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的费事我们总是让孩子什么事情都听从成人的支配，可不明白这样恰恰违背了孩子进展的过程和心理，所以我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其进展，它怎样可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会掌握自我呢？但经过和孩子们生活在一齐我身受感受。首先，我觉得无论是家长还是教师必需要转变自我想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有缘由的行为，仅有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里安康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去认真观看孩子们的一言一行，倾听和沟通是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子间隔 的最好方法。第三，成人就是孩子的典范，俗话说