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古诗词-诗经-国风·曹风(共4 篇)
蜉蝣
佚名 〔〔先秦〕〕
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。
蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,於我归息。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,於我归说。
译文及注释
译文
微弱蜉蝣在空中振翅飞舞,漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤,我将如
何安排人生的归宿?
细小蜉蝣在空中振翅飞舞,尽情展示着它华美的衣服。叹其生短促我心涌满忧郁,我人生
的归宿将栖落何处?
柔嫩的蜉蝣刚刚破土而出,轻轻舞动雪白的麻纹衣服。叹其生命短暂我忧郁满怀,到哪里
寻找我人生的归宿?
注释
fú yóu
蜉 ( )蝣 ( ):一种昆虫,寿命只有几个小时到一周左右。
蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。
楚楚:鲜明貌。一说整齐干净。
wū “ ”
於 ( ):通 乌 ,何,哪里。
采采:光洁鲜艳状。
xué “ ”
掘阅 ( ):挖穴而出。阅:通 穴 。
麻衣:古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服,用白麻皮缝制。
shuì “ ”
说 ( ):通 税 ,止息,住,居住。
候人
佚名 〔〔先秦〕〕
彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。
维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。
维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。
荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。
译文及注释
译文
官职低微的候人,身背长戈和祋棍。那些朝中新贵们,身穿朝服三百人。
鹈鹕守在鱼梁上,居然未曾湿翅膀。那些朝中新贵们,哪配身穿贵族装。
鹈鹕守在鱼梁上,嘴都不湿不应当。那些朝中新贵们,得宠称心难久长。
云漫漫啊雾蒙蒙,南山早晨出彩虹。娇小可爱候人女,没有饭吃饿肚肠。
注释
“ ”
曹风:曹国的诗歌。 《诗经》十五国风 之一。候人:官名,是看守边境、迎送宾客和治
理道路、掌管禁令的小官。
hè “ ”
何 ( ):通 荷 ,扛着。
duì
祋 ( ):武器,殳的一种,竹制,长一丈二尺,有棱而无刃。
彼:他。其:语气词。
之子:那人,那些人。
三百:可以指人数,即穿芾的有三百人;也可指芾的件数,即有三百件芾。
fú
赤芾 ( ):赤色的芾。芾,祭祀服饰,即用革制的蔽膝,上窄下宽,上端固定在腰部衣
上,按官品不同而有不同的颜色。赤芾乘轩是大夫以上官爵的待遇。
鹈 (tí):即鹈鹕,水禽,体型较大,喙下有囊,食鱼为生。
梁:伸向水中用于捕鱼的堤坝。
濡 (rú):沾湿。
称:相称,相配。
服:官服。
咮 (zhòu):禽鸟的喙。
不遂:不合礼法。遂,遂意。一说终也,久也。
媾 (gòu):宠爱。一说婚配,婚姻。
荟、蔚:原意为草木茂盛,此处形容云雾迷漫的样子。
朝隮 (jī):彩虹。隮,即虹;一说同“跻”,升,登。
婉、娈:柔顺美好的样子。
季女:少女。此指候人的幼女。
斯:语助词。
饥:饿。一说比喻女子待嫁的饥渴心情。
鸤鸠
佚名 〔〔先秦〕〕
鸤鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。
鸤鸠在桑,其子在梅。淑人君子,其带伊丝。其带伊丝,其弁伊骐。
鸤鸠在桑,其子在棘。淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。
鸤鸠在桑,其子在榛。淑人君子,正是国人,正是国人。胡不万年?
译文及注释
译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端
庄始终如一,内心操守坚如磐石。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰
带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端
庄从不走样,各国有了模范形象。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬
仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
注释
鸤鸠:布谷鸟。拼音shījiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,
其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
淑人:善人。
仪:容颜仪态。
心如结:比喻用心专一。朱熹 《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
伊:是。
弁 (biàn):皮帽。骐 (qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
棘:酸枣树。
忒 (tè):差错。
正:闻一多 《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
榛 (zhēn):丛生的树,树丛。
胡:何。朱熹 《诗集传》:“胡
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