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古诗词-山水-山(共49 篇) 望岳 杜甫 〔〔唐代〕〕 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾同：层) 会当凌绝顶，一览众山小。 译文及注释 译文 五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。 大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。 那升腾的层层云气，涤荡着我的胸襟；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一 样。 定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。 注释 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之 “ ” 首，诸山所宗，故又称 岱宗 。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊 “fú” 称。夫：读 。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。 如何：怎么样。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的 两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山 色。未了：不尽，不断。 · “ ” “ ” “ 造化：造化：创造与化育。 《淮南子精神》：伟哉造化者 。诗中的造化 就是 造化 ” 者 。指创造、化育一切的大自然。 钟：聚集。 神秀：天地之灵气，神奇秀美。 阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。 割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。 决眦 （zì）：眦：眼角。眼角 （几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所 致。 决：裂开。入：收入眼底，即看到。 会当：终当，定要。 凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。 鹿柴 王维 〔〔唐代〕〕 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 译文及注释 译文 幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。 落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。 注释 zhài “ ” 鹿柴 （ ）：王维在辋川别业的胜景之一 （在今陕西省蓝田县西南）。柴：通 寨 、 “砦”，用树木围成的栅栏。 但：只。 返景 （jǐng）：日光。 复：又。 关山月 李白 〔〔唐代〕〕 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。(望边邑一作：望边色) 高楼当此夜，叹息未应闲。 译文及注释 译文 一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。 浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。 当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。 这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。 戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！ 当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。 注释 关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。 天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以 祁连山也叫做天山。 玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来， 吹过玉门关。 下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山 围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖， 湖因青色而得名。 由来：自始以来；历来。戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。 高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。 独坐敬亭山 李白 〔〔唐代〕〕 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：唯有) 译文及注释 译文 山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。 敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。 注释 敬亭山：在今安徽宣城市北。 尽：没有了。 “ ” 孤云：陶渊明 《咏贫士诗》中有 孤云独