双关修辞PowerPoint 演示文稿.pptVIP

唐代诗人李商隐的诗歌《无题》 “春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干” “丝”为何可理解成“思”呢? 修辞手法——双关语。 ; 苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。 苏轼上联的意思是： 狗啃河上（和尚）骨；佛印下联的意思： 水流东坡尸（东坡诗）。 ;(一)音形皆同的谐音双关。，意思不同。 例如，晋代乐府民歌《春歌》云： “自从别欢后，叹音不绝响。 黄檗向春生，苦心随日长。” [bò] 这里的“苦心”音形相同， 表面 上说的是树的苦心在天天生长， 其实 表达的是人的苦心在天天增长。 将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 ;(二)音同形不同的谐音双关。 1、刘禹锡《竹枝词》： “杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” 古时西南地区民歌最为发达，男女的结合， 往往通过歌唱来实现。在恋爱时，更是用唱歌来 表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成 双关，寓意男女之间绵绵的情意。 ;2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》： “始欲识郞时，两心望如一。 理丝入残机，何悟不成匹。” 这里的丝、悟都是谐音双关， “丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪 的情人的思念; “悟”谐“误”，指由于各种各样的原因 耽误了一段本应美好和悦的爱情。;《乐府诗集》之《西洲曲》： “低头弄莲子，莲子青如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。” 这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关， “莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的 纯洁; “莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜 爱之深透，表达了一个女 子对所爱男子的深长??念。 ; 某日，和绅与纪昀同行，见一狗从面前 经过，和绅想戏弄一下纪昀，便问：此为何 物， 是狼（侍郎）是狗？ 当时纪昀官拜某部侍郎（相当于现在的副部长） 纪昀答到：欲辨此为何物，观尾即可知， 尾下垂者是狼， 上竖（尚书）是狗。 何绅当时任某部尚书（相当于现在的部长）。 ;不写情词不写诗， 一方素帕寄心知。?心知接了颠倒看， 横也丝来竖也丝，?这般心事有谁知？ （《素帕》）; 局长带一行人视察养猪场，完毕，养猪场场长大摆酒宴款待，花了3000元。送走局长，会计问场长，怎样报销，场长说和过去一样，记入饲料帐上。 ; 听蜀僧濬（浚）弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。; “客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。 客：诗人自称。 流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。” 这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。; 竹窗闻风寄苗发司空曙 微风惊暮坐， 临牖思悠哉。 开门复动竹， 疑是故人来。 时滴枝上露， 稍沾阶下苔。 何当一入幌， 为拂绿琴埃。; 结句含蓄隽永，语意双关。 风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？ 言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊;;;;;;;;;;;;;