《归去来兮辞》课件【新教材任务情境备课精研】统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

;入仕为官、大济苍生是陶渊明的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊名利、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。他的洒脱恬淡、质朴真率、超尘脱俗，他的崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑起一个“巢”，一个精神家园。 ;陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。也许我们无法成为像陶渊明那样的诗人，但我们心中却可以保留一份生活的诗意。 ;学习目标;01;一、积累作者知识 陶渊明(352或365—427)，字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”;陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，影响了几代文人的思想和创作。作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。; 二、积累文化常识 1．三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。 2．帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。 ;三、积累文学常识 什么是“辞” 辞，即赋，一种讲究句式和押韵的散文。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。;;(3)“家叔”等“家”字一族:谦辞,用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。如称父亲为家君,称母亲为家母、家慈,称兄长为家兄,称姐姐为家姐,称叔叔为家叔等。;中国的隐士文化 隐士文化是中国传统文化独特而又重要的一部分，其文化主体是隐士。隐士是怎样的人物呢？《庄子? 缮性》说：“古之所谓隐士者，非伏（藏匿）其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知（通‘智’）而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。”意思是说，古人所谓的隐士，并不是自己要有意识地躲起来不让别人找到，也不是有意识地不发表言论，更不是有意识地隐藏自己的智慧与才能，而是因为世道不顺，为了保全自身，他们只好选择了隐居的生活方式。若到了有道之世，他们自然会出来大显身手。这与孔子所说的“有道则见，无道则隐”并无二致。中国的士人，当他们处于顺境、治世时，就出来做官，积极实现自己的人生理想与抱负，这时他们就是儒家人物，是“显士”；若处于逆境、乱世时，为了自保，他们就隐居避世，成为“隐士”。因此，隐居是古人保全自身的一种方式。;岂有为五斗米折腰 由于受儒家的影响，陶渊明年轻时曾对统治阶级抱有幻想，希望通过出仕的途径，来实现“大济苍生”的宏愿。但作者所处的东晋时期，正是门阀制度的全盛时期，高门士族垄断了高官要职，庶族寒门则遭到无理的压抑。;;;02;一、扫除生字;;;;; 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。;2.乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。;引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ;3. 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 ;4. 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ ;03;文本研读;1.《归去来兮辞并序》序文交代了作者辞官归隐的原因,请根据序文内容分条归纳总结。 提示 原因有四:①“质性自然,非矫厉所得”;②“饥冻虽切,违己交病”;③“怅然慷慨,深愧平生之志”;④“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。;2.《归去来兮辞并序》课文的正文部分共四个段落,请用简明的文字概括各段的内容。 提示 第1段:交代了厌恶官场的原因。第2段:写了归家途中的迫切,抵家时的欣喜,到家后衣食住行的闲适。第3段:表现了作者鄙弃官场、固穷守节的坚定决心和隐居乡村的生活情趣。第4段:表现了作者委心乘化、乐天安命的隐士情怀。;3.《归去来