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- 2022-05-12 发布于重庆
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第六十一页,共八十七页。 3、心理学界历来对需要论颇有微词,认为它“与其说是一种心理学理论,不如说是一种哲学道德思想。用严格的科学标准来衡量,人本主义心理学算不上真正的对人的心理活动的客观研究,它更多的是对人类天性发展的一种希望”;马斯洛自己也曾坦言其理论难以操作,缺乏实证色彩,甚至“想不出一种可将其置于实验中验证其真实性的好办法”,这种批评特别是马斯洛本人的自知之明很值得我们思考。马斯洛作为心理学家不会不知道通常心理学研究抽象问题的方法,即把高度理性的概念还原到最真实可触的具体,如什么叫聪明?智商110即为聪明,马斯洛手持方法却说没有方法,这就暗示着此路不通。 第二十九页,共八十七页。 本节参考阅读书目: 〔1〕A·H·马斯洛:《自我实现的人》(中文版)三联书店1987年。 〔2〕A·H·马斯洛:《人的潜能和价值》(中文版)华夏出版社1987年。 〔3〕D·舒尔茨:《现代心理学史》(中文版)人民教育出版社1986年。 〔4〕T·H·黎黑:《心理学史》(中文版)上海译文出版社1990年。 〔5〕张维迎:《博奕论与信息经济学》上海人民出版社1997年。 第三十页,共八十七页。 无论需要论怎样试图对人进行全面的、总体的科学观照,最终无—例外地都将人装进了一个概念——需要。按照现代管理心理学对需要的界定——“所谓需要,指个体在自觉到心理或生理存在着某种匮乏时
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