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江左三大家对名家经典化生成的影响 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：江左三大家对名家经典化生成的影响 1 一、龚鼎孳的诗坛沉浮:从经典化到去经典化 3 二、钱谦益的诗坛遭际:经典与非经典的轮回 6 文2：多样化生成二维文件列表 11 参考文摘引言： 13 原创性声明（模板） 14 文章致谢（模板） 15 正文 江左三大家对名家经典化生成的影响 文1：江左三大家对名家经典化生成的影响 清诗选家通过选文实践筛选出了清诗史上的名家名作，描述了清诗发展的基本风貌。而清诗选本的文学史功能还不仅仅在于此，在清初诗歌名家经典化的过程中，清诗选本也扮演了非常重要的角色。总体而言，清诗选本与诗家诗作的经典化之间存有十分错综复杂的关系。若从单个清诗选本来横向研究，我们会发现，选家肯定会对部分诗家诗作青睐有加，而自然冷落了另外一部分诗家诗作; 但将来成为经典的究竟是选家青睐的对象还是冷落的对象，当时还难以确认，只能留待历史的检验。若从整个清诗选本的群体来纵向考察，我们也会发现，有的清诗选本会对某些特定诗家诗作的经典化起到推波助澜的作用，而与此同时，也有其他选本对此持不同意见。因此，随着历史环境与选家主体的变换，清诗选本对特定诗家诗作的经典化生成也会有一定的起伏变化，而这种变化也显示出了作家在经典化过程中的复杂性。我们以“江左三大家”为例，从微观的角度窥视清诗选本对名家经典化生成的影响。 钱谦益、吴伟业和龚鼎孳三人在清初诗坛享有较高声誉，虽然其中如钱谦益等早在明季已有诗名，也有个人诗集面世，但是真正将三者并称、声名远播的还是顾有孝、赵澐同辑的《江左三大家诗钞》。此选本录有三人诗歌作品近 1200 首，为所有选辑三人诗作的清诗选本之最。两位编选者皆对江左三家的诗歌评价甚高:迨至今日，风雅大兴。虞山、娄东、合肥三先生共魁然者也。虞山诗如掣鳌，巨海决澑，洪河不与，翡翠兰苕，争柔斗艳; 娄东诗如绛云卷舒，晖烛万有。 又如四瑚八琏，宝光陆离; 合肥诗如天女铢衣，僊璈凤管，新声绮制，非复人间。虽体要不同，莫不源流六义，含咀三唐，成一家之言，擅千秋之目，江左之风于斯为盛。［1］我江左之有牧斋、梅村、芝麓三先生也，卓然为人文宗主。［1］由于《江左三大家诗钞》的推助，钱谦益、吴伟业和龚鼎孳在清初诗坛逐渐占据盟主地位。正如郑方坤所言: “吴门顾茂伦次先生( 按: 龚鼎孳)集於虞山、娄东之后，有《江左三大家》之刻，纸贵一时，如鼎三足。”［2］但是根据当下文学史的书写经验，这三人在创作水平和诗学成就方面有着很大的差异，如龚鼎孳，很多文学史教材仅仅是提到“江左三大家”时才顺带提及，对其创作价值的评估和《江左三大家诗钞》的评价大相径庭。 其实，文学史不仅仅对龚鼎孳的经典地位提出质疑，钱谦益的经典地位的确立也经历了许多周折，还有关于这三家能否并列、如何排序等问题的讨论一直存在，这在《江左三大家诗钞》之后的清初选本已现端倪。 一、龚鼎孳的诗坛沉浮:从经典化到去经典化 我们首先将“江左三大家”在清初诸选本中的入选情况绘成表格，包括三家排序和作品入选数量，以便能够较为清晰地看出各位诗家的经典化过程。 表 1 “江左三大家”在清初诗选中的入选情况表 从表 1 可以看出，在《江左三大家诗钞》中，龚鼎孳诗歌的入选数量几乎与钱谦益相同，而吴伟业诗歌入选的相对较少。直至康熙中期，清诗选本中龚鼎孳诗歌入选的数量或与另两位诗家持平，或遥遥领先，占据着绝对的霸主地位。如在《百名家诗选》和《诗观初集》中，龚鼎孳诗歌数量竟然比其他两位作家入选诗歌的总和还要多。但是到了康熙后期，龚鼎孳的诗坛命运逐渐发生了逆转，或退居次席，或跌至末位。而在对当时或后世都有着重要影响的《清诗别裁集》中，龚鼎孳仍不敌他人。沈德潜曾对其与钱、吴并列持有微词: “合肥声望与钱、吴相近，又真能爱才，有以诗文见者，必欲使其名流布于时，又因其才品之高下而次第之。士之归往者遍宇内。时有合钱、吴为三家诗选，人无异辞。惟宴饮酬酢之篇，多于登临凭吊，似应少逊一筹。”［3］此后龚鼎孳在诗坛的经典地位渐渐被打破，先前的神圣光环也不复存在。 至朱庭珍《筱园诗话》则表露得更为直接: “国初江左三家，钱、吴、龚并称于世……然江左以牧斋为冠，梅村次之，芝麓非二家匹……当时幸得才子之称，后世难入名家之列。”［4］龚鼎孳在诗坛地位的变迁不能仅仅理解为《江左三大家诗钞》选辑者识见的低微，因为选本刊刻时，龚鼎孳仍然健在，且声名大噪，顾有孝等人将其奉为经典也是出于常情。至少在时人看来，龚鼎孳具有两个成为经典的重要条件: 首先是才情横溢，这是其成为经典的内部因素。当时与龚鼎孳交往的钱谦益、吴伟业等大家对其才情多有称许: 若吾孝升，以地负海涵之才，当日升川至之候，风雨出于行间，云物生