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从二年律令看西汉前期相坐法 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：从二年律令看西汉前期相坐法 2 一.相坐释义及汉初相坐法源流 2 二.《二年律令》中相坐法的体现 3 （一）亲属相坐法 3 （二）邻伍相坐法 5 （三）官吏职务相坐法 6 （四）市列相坐法 7 （五）主奴相坐法与奴婢间相坐 7 （一）便于凭借社会基础组织加强对百姓的统治 8 （二）保护统治阶层的利益，实现统治阶层的团结 9 （三）可通过此律控制关系到国计民生的行业及部门 9 （四）防百姓，除异己，强统治之手段 10 （五）西汉相坐法的消极论 10 文2：从二年律令看西汉前期的赐爵制度 10 【 作 者】 10 【 正 文】 11 一　关于汉代赐爵制度中“卿”、“卿侯”爵名问题 11 二　关于西汉前期获爵者的权益问题 14 第一，经济方面的权益。有多种表现。 14 3.爵位可以出卖，卖价每级1万钱。 15 4.有爵者在享受传食时有所优惠。 16 第二，在政治特权方面，其表现也是多方面的。 16 参考文摘引言： 19 原创性声明（模板） 20 文章致谢（模板） 20 正文 从二年律令看西汉前期相坐法 文1：从二年律令看西汉前期相坐法 相坐是古代在法家的“重刑治世”思想上制定的刑罚制度，自秦商鞅变法确立为国家法度后，历朝历代沿用不绝。汉初相坐法虽“攈摭秦法，取其宜于时者”[3]，但二者形式、内容却不尽相同。张家山汉简未出土时，汉律亡佚，文献资料缺失，学界皆以睡虎地秦简记载的秦代连坐之制，来推衍汉律的相坐之法。张家山汉简出土后，汉律重见天日。其中出土的简牍《二年律令》更是记载了27种汉律与1令（津关令），而涉及到相坐法的有9个律种及1令。据同时出土的《历谱》所记，《二年律令》实施的最早年代为高祖五年，又因文帝时“尽除收律、相坐法”[4]，故相坐法当盛于汉初高祖五年至文帝朝。本文拟就《二年律令》为据，辅之以学界已存之成果，考析西汉前期相坐之法的形式、内容及影响。 一.相坐释义及汉初相坐法源流 相坐，指本人无罪，而因与犯罪者有一定关系相坐入刑。“孽非本犯所自作，罪非本犯所自取，缘乎犯法之人罪大恶极，法无可加，因以及其所亲所密而坐之以罪[5]”可见相坐入刑的罪犯，本身未有犯罪，缘乎与犯罪之人有血缘或密切关系相坐获罪。西汉立国之初，彭越、韩信获谋反罪，其三族皆因相坐获罪，被诛[6]。沈家本：“同罚即连坐之事，一家有罪，九家连坐，不论其为亲族否[7]”。更体现了相坐法的实施范围，一人或一家犯罪，不仅坐罪血缘关系之亲族，还坐罪地域关系之乡邻。从《二年律令》中可以看到，汉初相坐入刑范围还有市列，官吏及同居者。据上可以看出，相坐法是在社会组织基础之上，以血缘、地缘、职业等为纽带，坐罪本犯之外的人的刑罚制度。 相坐法作为历朝沿用的法度，有着较长的创制过程。相坐法的形成，发端于军事征伐。征伐之事，必须有严密之制约束与管理将士，并处置败者。故有“师出以律[8]”“刑始于兵”的说法。远在氏族社会之时，部落抑或氏族相互征伐，落败的氏族族人不论是否参战，都会被获胜氏族诛杀或强掠为奴的习俗。这一习俗带有相坐的一些内容，是后世相坐法的渊流。到西周、春秋战国时，出现了相坐的规定。如《春秋繁露·王道》：“市民比地为伍，一家亡，五家杀刑。”[9]这是春秋时梁国实施的防止民户逃亡的伍邻相坐法令，一家逃亡，四邻坐罪，处杀刑。战国时代的《法经·杂律》：“丞相受金，左右伏诛。”及“杀人者诛，籍其家，及妻氏”[10]载明了左右辅丞者因丞相受贿相坐而处死刑，此法可视为官吏职务相坐法；而对于杀人犯，本犯处死，将其全家人没为奴婢，还株连妻氏，这是典型的亲属相坐。相坐之法的完善与确立为一国之法度，始于商鞅变法。商鞅在秦国“连相坐之法，造参夷之诛；增加肉刑，大辟，有凿颠、抽胁、镬亨之刑”[11]，并将之确立为相坐之法的原则。为行相坐之法，商鞅在秦国建立了严密的社会组织，如“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌者同罚。”[12]按照军事组织形式将百姓统一编制，五家为保，十保相连[13]。秦统一六国后，相坐法的范围越来越大，致使“赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之” [14]。汉初，“法令稍定而合古便今者”[15]，既承秦法，又有创制。故相坐法应发端于氏族部落时代的征伐之事，在春秋战国的得以创制与发展，经过秦朝的发扬光大，到了西汉前期，相坐法已较为完善。 二.《二年律令》中相坐法的体现 相坐法在《二年律令》中的9个律种及1令中都有涉及，甚至于一个律种中存在几种相坐，可见相坐法已成为汉初统治者稳定统治秩