吐蕃乐舞与藏戏的历史渊源关系.docVIP

吐蕃乐舞与藏戏的历史渊源关系 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：吐蕃乐舞与藏戏的历史渊源关系 2 一、吐蕃乐舞的历史形成与基本类型 2 (一)吐蕃乐舞的历史形成 2 (二)吐蕃乐舞的基本类型 2 二、吐蕃乐舞与藏戏的历史渊源关系 3 (一)面具舞与藏戏艺术的起源 4 (二)乐舞艺术的综合化发展 5 (三)乐舞艺术的演变 6 1. 文化传播与戏剧化演变 6 三、藏戏艺术中的吐蕃乐舞特征 7 (一)以乐舞艺术为构架的歌舞剧特点 7 (二)融唱、念、舞、技为手段的戏剧情节表达 8 四、结语 9 文2：安塞腰鼓的历史渊源 10 第二章 安塞腰鼓的历史渊源 10 3、融结·互补--陕北之民族融合。 13 1、陕北地区的民间信仰。 14 2、陕北地区的民间习俗。 15 1、护佑·镇邪--巫仪祭祀说。 16 2、鼓舞·通讯--军事战争说。 17 3、祈福·释放--耕作劳动说。 17 参考文摘引言： 19 原创性声明（模板） 20 文章致谢（模板） 21 正文 吐蕃乐舞与藏戏的历史渊源关系 文1：吐蕃乐舞与藏戏的历史渊源关系 一、吐蕃乐舞的历史形成与基本类型 (一)吐蕃乐舞的历史形成 据史书记载，公元7世纪初松赞干布崛起于今雅鲁藏布江中游南部的雅砻河谷地区，先后兼并了境内诸部落统一全境，建立了强大的奴隶制政权吐蕃王朝。 在蕃王朝一统政权的一千二百多年的时光中，藏族地区逐渐建立了统一的民族政权，形成了统一的民族、语言和文字，创建了自身的军事制度和文化系统，为藏族地区的经济和文化发展奠定了基础，提供了较为稳定、祥和的发展环境。使吐蕃王朝成为了唐蕃古道——古丝绸之路的重要组成部分，从而形成了具有地域特色的吐蕃文化。 (二)吐蕃乐舞的基本类型 吐蕃乐舞的基本类型可以概括为三类: 1. 优美典雅的宫廷乐舞 它是统治阶级上层文化的一种表现形式。高贵典雅的宫廷乐舞不仅在吐蕃王国大型庆典中出现，也时常出现在迎接贵宾的宴会中。随着历史的不断发展，在社会不断演变的过程中逐渐由原始社会向奴隶社会过渡、转型。当阶级出现以后，民族文化也产生了一定的分化，最初原始社会带有很强功利性的拟兽舞和祭祀性舞蹈，再也不能满足上层阶级的需要，舞蹈的表现形式也由娱神化向着娱人化方向转变，宫廷乐舞就是在这样的社会现状下产生的。它是一种高雅的、可供欣赏的、带有浓郁表演意味的宫廷乐舞表现形式。 2. 热情奔放的民间歌舞 藏族的民间文化因地域辽阔和生态环境的多样呈现出罕见的丰富性特征，同时也因特殊地理环境和历史等因素，显示出无与伦比的独特性和神秘性。民间歌舞一直与藏族人祈祷、祭祀活动紧密联系在一起。其中包括:丰收时节，人们围着篝火跳起豪迈奔放的牧区“卓”(锅庄舞)舞“堆谐”“果谐”“热巴铃鼓舞”等，呈现出勃勃的生命力。正是在民间这种无意识、非自觉艺术创造的状态下，才形成了吐蕃民间乐舞风格各异、种类丰富的特点。 3. 庄重肃穆的祭祀乐舞 当原始逐渐过渡到苯教阶段再到藏传佛教的兴起，祭祀乐舞早已应运而生。藏族的羌姆就是在这一时期产生的。它的表现形式不仅吸收了苯教的祈神仪式，还融合了民间的土风舞，贯穿了一些简单的佛教传奇情节，还带有一定的戏剧意味，也是乐舞和寺院傩祭仪式的一种表现形式。至今在寺院中仍有金刚法舞羌姆的祭祀乐舞形式。其艺术展现为藏戏的孕育奠定了基础，也对今天藏族传统舞蹈体系的构建产生了重要影响，具有较高的艺术价值、美学特征和人文价值。 吐蕃乐舞的艺术并不是单一的某个舞种所能代表的，它的构成形式非常丰富，不仅包括重大节日庆典、宴乐、欢迎仪式的贵族宫廷乐舞形式，也包含了充满生命活力、自娱性的民间歌舞形式，在此基础上传承了人类信仰意识中的祭祀部分的乐舞内容。在多元的文化构架下形成了多样性乐舞艺术风格，其本身所包含的内容就多姿多彩，而每一种舞蹈内容中又包含着风格各异的舞蹈样式。归纳起来包括歌、舞、乐、说唱及杂技百艺等多种表现形式。吐蕃乐舞的表达艺术形式的涵盖面广、影响力大，可谓是一种系统化、体系化的综合性艺术。 二、吐蕃乐舞与藏戏的历史渊源关系 吐蕃王国在政治、经济、文化大繁荣并与他国不断交流、融汇的过程中，乐舞艺术成为吐蕃时期典型的民族文化体现。藏戏艺术的起源正是在吐蕃乐舞的基本类型上形成的艺术形式，两者间有着很深的历史渊源关系。笔者试着从以下三个方面予以分析、论证: (一)面具舞与藏戏艺术的起源 据《西藏王统记》记载“或饰犀牛或狮虎”就是指人戴面具的表演。说明早在7世纪吐蕃就产生了图腾崇拜的拟兽舞蹈。这样的历史记载随处可查。如《莲花生传》中“击石拊石，百兽率舞”“木制鹿头带双角纸糊牦牛面捏羊”就是描述