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《小引》
——一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆都没有......
《?狗·猫·鼠?》
——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却时而一副媚态;第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了“我〞小时候心爱的一只小隐鼠〔鲁迅救的一只小鼠,并把它当做自己的墨猴〕。虽然后来证实并非猫所害,但“我〞对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小白兔!这篇文章取了“猫〞这样一个类型,锋利而又形象地挖苦了生活中与猫相似的人。
《 阿长与〈山海经〉 》
——?阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节〞的性格;对她害死了自己的隐鼠,充满了憎恨和厌恶;而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《?山海经》,却又充满了尊敬和感谢之情。文章用深情的语言,表达了作者对这位劳动妇女真诚的思念。
《?二十四孝图?》
——所谓《?二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《?二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲〞和“?郭巨埋儿〞两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了?旧中国儿童那可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文,提倡复古的倾向予以了锋利的抨击。
《?五猖会?》
——五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我〞的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急迫,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《?鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残,表达了作者对封建时期的思想习俗的批判和大人不为孩子着想的叹息。
《?无常?》
——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻〞,结果被顶头上司?阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的挖苦,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的抚慰。 同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,而“公正的裁决在阴间〞,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决〞。
《?从百草园到三味书屋?》
——描述了儿时在家中?百草园得到的乐趣和在?三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的锋利矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《?父亲的病?》
——父亲的病被江湖?庸医耽误,离世了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医〞的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、?草菅人命的实质。
《?琐记?》
——《琐记》记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们〞而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了?洋务派办学的“乌烟瘴气〞。作者记述了最初接触?进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《?天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
《?藤野先生?》
——记录作者在日本留学时期的学习生活,表达在?仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师?藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格和人格,表达了对藤野先生深切的思念与敬佩之情。
《?范爱农?》
——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命,?辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《后记》
——这种感觉,恐怕是怀抱者不乏其人,而且由来已久的,不过大抵不敢毅然删改,笔之于书……
第二十一课? ?皇帝的新装
一、作者简介
安徒生〔1805—1875〕,19世纪丹麦文学的代表作家。生于鞋匠家庭,童年生活贫苦。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话,共写了一百六十余篇。作品有《卖火柴的小女孩》《拇指姑娘》《海的女儿》等。在《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《她是一个废物》等篇中,作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶,挖苦统治阶级的专横愚昧,反映贫富之间的悬殊,同情下层人民的苦难。作品想象丰富,情节生动,语言朴素。
二、文体知识
童话是儿童文学的一种,这种作品通过丰富的想象、梦想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。童话的语言通俗、生动,故事情节通常离奇曲折,引人入胜,采用拟人的手法,举凡鸟兽鱼虫,花草树木,整个自然界
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