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《种树郭橐驼传》文言词句解析与文言知识归纳
一、文言词语解释
?第1段?郭橐驼,不知始(当初,原来)何名。①病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名(称呼,命名) 我固(本来,确实)当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
?第2段?其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业(以……为业) 种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养(用、使) 。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实(结果实) 以(而且)蕃(多) 。他植者虽窥伺效慕,莫能如(比得上)也。
?第3段?有问之,对曰:“②橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒(舒展),其培(培土)欲平,其土欲故(旧,指原来培育树苗的土),其筑(捣土)欲密(结实)。既然已,勿动勿虑,去不复顾(照看)。其莳(栽种)也若子,其置(放下)也若弃,则其天者全而其性(本性)得矣。故吾不害(妨害)其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳(拳曲,伸展不开)而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已(不久)去而复顾。甚者,爪(指甲,用作动词,用指甲抠、掐)其肤以验(检验,察看)其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。③虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
?第4段?问者曰:“以子之道(方法),移之官理(做官治民。理,治),可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者(做官的。长,统治、治理;人,民)好烦(繁多)其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(勉励)尔植,督(督促)尔获(收割),早缫(把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝)而(你们的)绪(丝头),早织而缕(线),字(养育)而幼孩,遂(成、养好)而鸡豚(小猪)。’鸣鼓而聚之,击木而召之。④吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病(困苦)且怠(疲倦)。若是,则与吾业者其(大概)亦有类乎?”
?第5段?问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传(作传)其事以为官戒也。
二、重要文句翻译
①病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
译文:他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,有点像骆驼,所以乡里人给他起外号叫“驼”。(得分点:病偻、伏行、号)
②橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。
译文:我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛,只不过能顺从树木的自然生长规律,使它依照本性生长罢了。(得分点:孳、天、致)
③虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。
译文:虽然说是爱护它,这实际上是伤害它;虽然说是担心它,这实际上是仇视它;所以(他们种树就)不如我。(得分点:其实,宾语前置句)
④吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
译文:我们这些小百姓中断吃饭来慰劳官吏,尚且得不到空闲,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?(得分点:小人、飧饔、劳、蕃)
二、重点文言知识归纳
1.文言实词积累
(1)类
义项
例句
释义
①
隆然伏行,有类橐驼者
类似,好像
②
举类迩而见义远(《屈原列传》)
事物
③
故王之不王,非挟太山以超北海之类也
类别,种类
④
义不杀少而杀众,不可谓知类(《公输》)
类比,类推
⑤
观古今文人,类不护细行(《与吴质书》)
大抵,大都
(2)善
义项
例句
释义
①
甚善。名我固当
好,美好
②
君子生非异也,善假于物也(《荀子·劝学》)
善于,擅长
③
素善留侯张良(《鸿门宴》)
友善、交好
④
善刀而藏之(《庖丁解牛》)
揩拭
⑤
善万物之得时,感吾生之行休(《归去来兮辞》)
羡慕
(3)怜
义项
例句
释义
①
见长人者好烦其令,若甚怜焉
怜爱,爱惜
②
商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜(《战国策》)
怜悯,同情
③
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之(《陈涉世家》)
爱戴
④
楚人一炬,可怜焦土(《阿房宫赋》)
复合词,可惜
⑤
可怜九月初三夜(白居易《暮江吟》)
复合词,可爱
2.古今异义词
词语
例句
今义
①既然
既然已
古义:(已经这样)
今义:连词,用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断
②以致
能顺木之天,以致其性焉尔
古义:(来使达到 )
今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)
③其实
a.不抑耗其实而已
b.虽曰爱之,其实害之
古义:a.(它的果实)
b.(这实际上)
今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)
3.多义实词
词语
例句
释义
游
①凡长安豪富人为观游及卖果者
游览
②请息交以绝游(《归去来兮辞》)
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