展与机械自然观.pptVIP

恩格斯： “把自然界分解为各个部分，把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体内部按多种多样的解剖形态进行研究，这是最近四百年来在认识自然界方面获得巨大进展的基础条件。” 然而，“这种做法给我们留下了一种习惯：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系去进行考察，因此不是把它们看作运动的东西，而是看作静止的东西，不是看作本质上变化着的东西，而是看作永恒不变的东西；不是看作活的东西，而是看作死的东西。” 由此，造成近代前期特有的局限性――形而上学的思维方式。 * 第三十页，共三十二页。 “这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，这个总观点的中心是自然界绝对不变这样一个见解。” * 第三十一页，共三十二页。 内容总结 第二章 近代前期自然科学与机械自然观。宗教改革：宗教信仰是个人的事情，不需要依靠教会的权威。我们明白，再没有什么比提倡有用的技术和科学更能促进这样圆满的政治的实现了。知识的生产不是目的，只是另一种目的性行为的“溢出”。知识的生产是偶然发生的。知识生产本身构成一种目的性行为，它是一种有意识的“设计”活动。行星运动的椭园轨道具有科学革命的意义.。机械自然观主张用牛顿力学规律去解释自然，导致诸如夸大必然性否认偶然性存在的机械决定论。培根的方法主要强调归纳的一面。其中第二条被认为是统治了西方世界科学方法世界达350年之久的最为重要的原则。还原论的观点，奠定