厌恶是发展和演变着的情绪.docxVIP

厌恶：不断开展和演变着的情绪 引言：厌恶是人的基本情绪之一。我们对于厌恶的兴趣和研究在过去的几十 年里大幅度上升。目前为止，我们对于厌恶的定义并没有形成一致的观点。对于 厌恶的功能，学术界一致认为厌恶能够刺激个体防止接触致病生物体。然而，对 于与防止病原体无关的行为诱发的厌恶具有何种功能，依然众说纷纭。本文介绍 了三种厌恶类型：病原体厌恶、性厌恶和道德厌恶，并对各个厌恶系统的信息加 工方式进行了描述，促进我们对于厌恶这一情绪的认识。 1定义 1879年，达尔文在《人类和动物的表情》一书中将厌恶定义为任何通过视 觉、嗅觉、触觉的真实接触或是想像某种刺激诱发的恶心反感的感觉。Angyal (1941)将厌恶定义为对人类和动物的废弃物，如对大小便的特殊反响，厌恶的 强度取决于和这些废物的接近程度，越接近厌反感越强，其中嘴是最敏感的部位。 Miller (1997)在回顾了众多的西方文化和历史研究之后认为，厌恶产生于与食 物相关的情绪，他认为触觉和嗅觉和厌恶是最相近的，味觉是最近才和厌恶联系 在一起的。所有这些定义都把焦点集中在嘴和真实的或者可以想象的摄入物比方 通过嘴吃入不干净的东西，通过伤口感染疾病，通过鼻子吸入病菌等上面。Rozin 等人提出厌恶是讨厌与有攻击性的、令人不愉悦的、反感的刺激相结合。这些刺 激是污染物，会使本来可以接受的食物受到污染。除了食物的摄入这个关注点以 外，另一些研究将厌恶的焦点扩展到社会精神领域。Mary Douglas在她的关于纯 洁与威胁的人类学经典研究中将肮脏和污染与违背我们己经接受的规那么相关联。 尽管厌恶没有形成统一定义，但可以看出，研究者们普遍认为厌恶具有广泛 的诱发物。Rozin等人的研究发现，在北美，腐烂变质的食物、特定的动物(蜂 螂、老鼠等)、人体排泄物、不符合文化规范的性行为、死亡包括与之相关的东 西如尸体、棺材、陌生人以及一些违背社会道德的行为都可以诱发厌恶情绪，并 且这些厌恶诱发物具有跨文化的一致性，不因种族或文化的分别而有所不同。 厌恶是一种开放式的情绪，随着人类的进化和个体的成长，厌恶诱发物会不断增 加。比方人类社会开展的初期不会对践踏草坪的行为产生厌恶，而随着文明的发 展，人们开始对这样的行为感到厌恶，目的是为保护我们的环境。 2厌恶的模型 罗津、海特、麦考利和他的同事们提出了厌恶的理论模型，我们称之电 Rozin-Haidt-McCauley (RHM)模型，已成为过去二十年厌恶领域内的黄金标 准。根据RHM模型，厌恶出现于多方面，来保护身体免受有毒物质的侵害。RHM 模型根据不同的诱因，提出了四个类型的厌恶：核心厌恶、人际厌恶、动物本性 厌恶和道德厌恶。RHM模型认为“核心厌恶”一由某些特定食物、动物产品等引 起，具有保护身体免受污染的功能。动物本性厌恶的功能是来保护我们，不让我 们意识到自己是低劣平庸的(Rozin et al , 2008),拒绝任何提醒我们有动物本 性的东西以及我们终有一死的事实，主要指性，死亡，糟糕的卫生，身体伤害(如 伤口，毁容等）。因此，动物本性厌恶被认为是“保护身体和灵魂”的（Rozin et al , 2008）o RHM提出了厌恶的两个额外的形式：人际厌恶，是由通常不愿意与陌生 人接触或由主观上不想接近的人引起的厌恶，来保护身体、灵魂和社会秩序；道 德厌恶，主要由一些违背道德和规范的行为引发，如遭遇不公平对待等，目的是 保护社会秩序，约束道德违规行为。 尽管使用在不同的领域，RHM模型仍然有些缺乏之处。例如，动物本性的 观点与人性的一个假设是有关的，关于人性的假设：“任何能提醒我们是动物的 东西都会引发厌恶（Rozin et al , 2008）o非人类动物很容易被观察到像人类一 样奔跑、跳跃、呼吸、睡觉，像人类一样照顾后代，然而这些行为并不引起厌恶。 事实上，人类经常观察动物并与之作比拟而没有引发厌恶（Royzman 2001； Tybur etal , 2009）。关于这一点，我们无法解释原因。 3厌恶的类型 对于厌恶类型的维度，学者们倾向于从不同的厌恶刺激进行归类区分。随着 社会文明的进化开展和个体的成长过程，诱发厌恶的刺激在不断地增加。从早期 的味觉刺激，到后来脱离味觉的刺激，再到更为抽象的社会性刺激。学界对厌恶 的分类有几种，目前为止，最具有代表性的是根据刺激类型的衍生将厌恶分为了 五类：（1）不喜欢的口味，这是最原始最简单的刺激，主要由令人觉得不舒服的 味觉引起，如尝到苦味。（2）核心厌恶，由腐烂变质的食物或者身体的排泄物如 口痰、粪便等，以及一些特定的动物（蜂螂等）诱发。（3）动物本性厌恶，由标 志人类在本质上是动物的行为或者事件诱发，包括不恰当的性行为（如乱伦）、 死亡等。（4）人际厌恶，表现为人们通常不愿意与陌生人接触或