《日汉对照简明日本史》课件01古代社会の形成.pptVIP

着物 古墳に埋葬される階層の人々は衣と乗馬ズボン風の袴（はかま）（男性）?衣とスカート風の裳（も）（女性）を着用していた。 須恵器 （大和政権の政治組織 ） 倭国と 朝鮮半島の関係 「国家」 政権 古墳時代 前期 3世紀～4世紀末 中期 ～5世紀末 後期 ～7世紀 ヤマト政権の支配拡大 大規模な古墳 奈良盆地と大阪平野 氏姓制度 国造の任命 終末期 6世紀末 古墳減少 ?飛鳥時代へ 磐井の乱 東アジア 讃 珍 済（允恭天皇） 興（安康天皇） 武（雄略天皇） 倭の五王 * * 金属器 銅鐸 銅矛（左） 銅剣（右） 青銅器?鉄器 （弥生人の生活） 北海道と南西諸島を除く 日本列島の大部分は、 　　　　食料採取段階の文化 ↓ 　　　食料生産段階の文化 へと移った。 環濠集落 大塚遺跡（神奈川県） 　台地上の住居群を全長約６００メートルの濠（ほり）と土塁がとりまいた集落。 吉野ヶ里歴史公園（佐賀県） 　　争いからむらを守るために、高いところにあってのろし台（物見やぐら、物見櫓）を持つ集落や、周りを堀（環壕）で囲まれた集落が形成された。 農耕文化 稲作の始まり！ 石包丁（左） 石剣（中） 石斧（右） 高床倉庫 物見櫓 神祭り 墓制 服装 庶民の服装 方形周溝墓 渡来人 遺跡 荒神谷遺跡 登呂遺跡 　灌漑用水の水利権確保 　余剰生産物の収奪 　専用の武器が充実 農耕 戦争 「国家」 政権 弥生時代 古墳時代 農業の発展 道具の進歩（石器から金属器へ） 生産力増大（湿田から乾田へ） 食料が豊かに 農地拡大の必要性 人口の増加 戦争へ 環濠集落の登場 小国の分立 参考）文献１ 「分かれて百余国」 『漢書』地理志 「大いに乱れ」 『後漢書』東夷伝 （小国の分立） 倭人は帯方の東南大海の中にあり、山島に依りて國邑をなす。旧百余國。 魏志倭人伝 　　　???その会同?坐起には、父子男女別なし。人性酒を嗜む。大人の敬する所を見れば、ただ手を摶ち以て跪拝に当つ。その人寿考、あるいは百年、あるいは八、九十年。その俗、国の大人は皆四、五婦、下戸もあるいは二、三婦。婦人淫せず、妬忌せず、盗窃せず、諍訟少なし。??? 漢倭奴国王 建武中元二年 倭奴國奉貢朝賀 使人自稱大夫 倭國之極南界也 光武賜以印綬 -『後漢書』「卷八五 列傳卷七五 東夷傳」 「建武中元二年、倭奴国、貢を奉じて朝賀す、使人自ら大夫と称す、倭国の極南の界なり、光武、印綬を以て賜う」 （邪馬台国連合） …詔書して倭の女王に報じていわく、「親魏倭王卑弥呼」に制詔す。… 　　　　　　　　　　　ー　『魏志倭人伝』 鬼道に事え、能く衆を惑わす 邪馬台国連合＝約30国の連合体 社会組織、階層 大人（支配者層） 　　　↓ 下戸（一般的身分層） 　　　↓ 生口（奴隷身分） （邪馬台国連合） 　　下戸、大人と道路に相逢えば、逡巡して草に入り、辞を伝え事を説くには、あるいは蹲りあるいは跪き、両手は地に拠り、これが恭敬を為す。対応の声を噫という、比するに然諾の如し。 ー　『魏志倭人伝』 諸国の王は共同で女王卑弥呼を立てた。 239年、魏の皇帝に使いを送り、皇帝から「親魏倭王」の称号と金印、多数の銅鏡などを授けられた。 卑弥呼は巫女として呪力で人々を導く。 弟が政務をたすけ、国を治めていた。 身分の差あり。 統治組織、刑罰の制度もあった。 税も徴収。 市（いち）も開かれて交易も盛んになる。 　　　　　　　第1章 　 　日本文化の始まり 3　大和政権と古墳 （古墳と大和政権） （古墳文化） （東アジア諸国との交渉） （大陸文化の伝来 ） （古墳時代人々の生活） （大和政権の政治組織 ） 3　古墳と大和政権 （古墳と大和政権） 古墳が出現 奈良（大和） 大和政権 ３世紀後半～４世紀 ６～７世紀 ４世紀末～５世紀 古墳時代 「国家」 政権 古墳時代 ヤマト政権 古墳文化 大陸文化 東アジア 古墳の出現 大仙古墳（大阪府） http://www.easystep.jp/resourceImageView.html?resid=1005838 豪族の登場 奈良県（大和）に最も規模の大きい古墳（初期）あり ヤマト政権 豪族の連合政権 倭国と 朝鮮半島の関係 ヤマト王権の 支配の拡大 渡来人 大阪府の堺市大仙陵古墳 （最大規模） 大阪府の誉田御廟山古墳 （第二位の規模） （古墳文化） 円墳 古墳石室 方墳 前方後円墳（大規模な古墳） 墳丘上には埴輪（はにわ）が並べられ、斜面には葺石がふかれた 竪穴式石室（前期） 横穴式石室（後期） 埋葬施設： 副葬品： 三角縁神獣鏡（前期） 武器?武具（中期）