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(源氏の進出) 源経基(始祖):純友の乱の鎮圧に功のあった。 源満仲(源経基の子):摂津に土着していた。 源頼光、源頼信(源満仲の子):摂関家に近づき、中央での地位を高めた。 清和源氏 東国:今の東京、茨城一帯 奥羽地方ではこれ以後、陸奥の平泉を中心とした藤原清衡の支配が強力となり、子基衡?孫秀衡と3代に100年にわたって奥州藤原氏が富強をほこった。 第3章 貴族政治の展開 4 院政と平氏の台頭 4 院政と平氏の台頭 後三条天皇と院政の開始 院政期の社会 保元?平治の乱 平氏政権 平安末期の文化 (後三条天皇と院政の開始) 後三条天皇の政治 後三条天皇 1068年、即位。 1069年、『延喜の荘園整理令 』を発し、班田の履行をはかったりして令制の再建をめざした。 1072年、子の白河天皇位を譲り,自ら上皇(院)として、院中で政治を行った。 院政 白河天皇は幼少の堀河天皇に位を譲り、自らが上皇になった。 鳥羽皇と後白河上皇の3上皇があい続いて実権を握ぎ100年あまりの院政を行った。 院政という名前の由来: 院は本来、上皇の住所だが、 上皇自身を院と呼んだから、院政を呼んだ。 (院政期の社会) 白河?鳥羽?後白河の3上皇は仏教を篤く信仰し出家して法皇(ほうおう)となる。 後白河天皇 国家の解体 ①仏教は広く流行した。 ②造仏、賄賂、近臣勢力の拡張などで政治が乱れた。 経済の基盤が動揺され中央の権力がだんだん弱くなった。 大量な国家財政は費やされた。 僧兵の強訴 知行国制度。寄進荘園 不輸?不入の荘園が一般化なった。 武士と主家と主従関係 の結成 保元の乱 (保元?平治の乱) 平忠盛 保元·平治の乱 鳥羽天皇 近衛天皇 後白河天皇 崇徳上皇 兄 弟 (息 子) 藤原信西 源義朝 平清盛 藤原頼長 源為義 平忠正 保 元 の 乱 (平氏政権) 平清盛?太政大臣 その子重盛ら?高位高官 権勢と経済力がつよい 旧勢力からの強い反感を受けた 平 清 盛 鹿ケ谷陰謀 (平安末期の文化) 文学:<栄華物語>、<大鏡> 説話集;<今昔物語集>、軍記物の<陸奥話記>、歌謡集野<梁塵秘抄> 美術:中尊寺金色堂、富貴寺阿弥陀堂、京都三千院阿弥陀堂、厳島神社 絵画:<源氏物語絵巻>、<鳥獣戯画> 概況:地方豪族の中にも中央の文化を模倣するものが現れた。 源氏物語絵巻 鳥獣戯画 中尊寺金色堂 白水阿弥陀堂 富貴寺大堂 中尊寺金色堂 厳島神社(広島) 平清盛が造営した海上守護の神社 当時の美術?工芸の最高水準を示す『平家納経』がおさめられ、平氏の栄華を物語っている。 平等院鳳凰堂 日本の国宝、京都府宇治市。1053年建立、ユネスコ世界文化遺産「古都京都の文化財」の一部。 建物の内部の襖や屏風には、なだらかな線と美しく上品な彩色を持つ大和絵(やまとえ)が描かれた。 (国風美術) 寝殿造り 内部 書道 小野道風?藤原佐理?藤原行成の三蹟(さんせき)とよばれる名手があらわれた。 藤原行成 藤原佐理 (貴族の生活) 第3章 貴族政治の展開 3 荘園と武士 3 荘園と武士 荘園の発達 荘園と公領 地方の反乱と武士の成長 源氏の進出 (荘園の発達) 背景:三世一身法や墾田永世私財法の発布によって、有力な貴族や寺社などの開墾を中心とした土地の拡大。 形態:荘園領主(有力な貴族や寺社)?役人 期間:8世紀後半ー9世紀頃荘園が成立した。 ①自墾地系荘園(初期荘園) 期間:10世紀から現れた 形態:中小地主→荘官、 中央の有力な貴族や寺社→領家や領主(本家) 領主の特権:不輸の権、不入の権 (対立:受領?領主) ●国衙領(国司→公領) ②寄進地系荘園 荘園 (荘園と公領) (地方の反乱と武士の成長) 武士団 武士 郎党 家子 侍 上皇 寺院と荘園 武士が強くなる 頼る 上皇の権力が弱くなる。 武士団の成立 背景 リーダー:在庁官人、郡司、有力な名主たち メンバー:支配した農民たち(家の子、郎党) 活動 治安を維持、土地や農民の支配を拡大しようとして、闘争を繰り返し、時に国司にも反抗したりした。 武士の誕生 武士の構造 武士の勢力の増大 官職:押領使や追捕使 仕事:叛乱の鎮定や盗賊の追捕、宮中の警備 武士の棟梁:桓武平氏、清和源氏 朝廷や貴族→「侍」 ?純友の乱:936年(承平6
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