《日汉对照简明日本史》课件09近代国家の成立.pptVIP

1 （明治の文化） 特徴：江戸時代の文化を引き継ぐとともに欧米からの文化を幅広く取り入れ新しい文化を築いた。 発展：明治の中ごろになると、教育の普及や交通?通信?出版などの著しい発展によって、近代的文化の発展になった。 明治１０年代後半になると、朝鮮問題を機に、民権論者の中にも国権論を唱えるものも現れた。 ２ （国家主義の思想） 徳富蘇峰ら 平民的欧化主義 三宅雪嶺?志賀重昂 ?陸羯南 近代的民主主義 蘇峰や高山樗牛は日本の対外膨張を肯定した。 社会主義者と一部のキリスト教徒たちはそれに反対 反対 国家主義 が主流だった 日露戦争後はそれを疑問に思われた。 １９０８（明治４１）年、政府は戊申詔書を発して、国民道徳の強化と地方社会の共同体的秩序の再編につとめた。 信教 神道や仏教とキリスト教との対立?競合が見られた。 民間の教派神道が民間に浸透し始め、廃仏毀釈の影響を受けた仏教も西洋の自由信仰論を取り入れ、島地黙雷らの努力で立ち直っていた。 島地黙雷 ３ （教育の普及） 画一的な学制によって義務教育の就学率が次第に高まっていた。 １８７９（明治１２）年、政府は学制を廃して教育令を公布した。 反動 村町を小学校の設置単位をし、最低就学期間も大幅に短縮した。 １８８０（明治１３）年、政府を教育令を改正し、教育に対する政府の監督責任が強調された。 １８８６（明治１９）年、森有礼文部大臣のもとで学校令が公布され、学校間の体系が整備された。 １８９０（明治２３）年、尋常小学校３～４年の義務教育が明確化された。 １８９０（明治２３）年、発布された教育勅語によって、忠君愛国が定められた。 １９０３（明治３６）年、教科書を国定とすることが定められた。 １９０７（明治４０）年、年にはそれが６年間に延長され、国民教育が次第に発達していった。 森有礼 近代的な学問の研究は欧米から多くの専門学者を招いていたが、やがて日本の学者の手で各分野の専門研究?教育ができるようになり、専門的な各種の学会も生まれ、学術雑誌も刊行されて今日の学会のもとが築かれた。 ４ （科学の発達） 新聞：１８８０年代から９０年代にかけて、新聞が相次いで創刊された。 　　　　　　「国民の友」、「日本人」 （１８８０年代後半） 雑誌 　　　　　　「太陽」、「中央公論」 （１８９０年代後半） ５ （ジャーナリズムと近代文学） 文学作品（政治） 矢野竜渓「経国美談」 東海散士「佳人之奇遇」 末広鉄腸「雪中梅」 文学作品（写実） 坪内逍遥「小説神髄」 二葉亭四迷「浮雲」 尾崎紅葉「我楽多文庫」（硯友社） 幸田露伴　逍遥の内面尊重を受け継ぎ、東洋的な観念を主題とする作品をあらわした。 坪内逍遥 二葉亭四迷 文学作品（ロマン） 北村透谷「文学界」 樋口一葉?森欧外 島崎藤村 与謝野晶子 正岡子規 北村透谷 樋口一葉 与謝野晶子 文学作品（社会的題材） 徳冨蘆花 国木田独歩 田山花袋 島崎藤村 徳田秋声 石川啄木 徳冨蘆花 石川啄木 文学作品（知識人の内面生活を国家?社会との関係） 夏目漱石 有島武郎?志賀直哉?武者小路実篤「白樺」 平塚らいてう「青鞜」 夏目漱石 平塚らいてう ６ （明治の芸術） 演劇 音楽 美術 彫刻 明治の芸術 演劇 １ ２ ３ 歌舞伎（河竹黙阿弥、団菊左時代） 現代劇（信派劇） 近代劇（西洋） 河竹黙阿弥 団菊左時代 歌舞伎 音楽 １ ２ ３ 伊沢修二らの努力で小学校教育に唱歌が採用された。 １８８７（明治２０）年、東京音楽学校が成立した。 伝統的な能楽は明治中期から復旧した。 東京音楽学校 美術 ＜日本画＞ ＜西洋美術＞ １８８７（明治２０ ）年、東京美術学校が成立した。 狩野芳涯?橋本雅邦 岡倉天心らが日本美術院を中心に発展した。 浅井忠らが明治美術会を結成した。 フランス印象派の画風の黒田清輝らが促進し、白馬会を創立した。 １９０７（明治４０）年になると、文部省美術展覧会（文展）の開設によって、両者は共通の場を持つことになった。 彫刻 ＜伝統的な木彫＞ ＜西洋の彫塑＞ ７ （明治時代の生活文化） 電灯が実用化された 　　　　　　 　　　　　　　　　鉄道開通 　 交通機関　鉄道馬車が走る　　　 　　　　　　　　　京都にも電車が開通した しかし、地方の農漁村では、生活様式はあまり変らなかった ?市街電車開業当日の様子（二河橋東詰付近の車庫）　１９０９（明治４２）年 電灯 東京などの大都市では、官庁?会社?学校?軍隊などが、実用のうえから西洋化の生活様式を採用した。 * * * * * * * * * 尾崎行雄が共和演説事件で文部大臣を辞任した。 第１次大隈内閣が退陣した。 政党