《阿Q正传》读书心得.docVIP

《阿Q正传》读书心得 《阿Q正传》是鲁迅先生的作品，选自《呐喊》，他叙述了一个生活在社会底层的小人物阿Q的故事，  《阿Q正传》读书心得1  《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽凌辱。他用“精神成功法”来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：“是儿子打老子。”他的“精神成功法”可谓天下第一。  阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的`;阿Q也有幻想，他想有一个家，享出名声、有地位——但他在别人的心中永久是卑贱、微缺乏道的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神成功法”好像依旧可行。一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中肯定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。一位机关干部受到上级领导的批判，心中肯定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”阿Q的“造反有理”好像也流传至今。一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公正了!可笑却又顽固的阿Q精神依旧存在，存在于全部人心中……  《阿Q正传》读书心得2  世人皆想成为英雄，但最终活成了一般人  少时读此书只觉阿Q是个欺软怕硬，软弱卑劣而又可怜的小说人物。如今再读方窥得一方天地:阿Q是“当世”的一般人，更是“再世”的一般人。  在读“序”时，眼睛已是雾气缭绕。鲁迅先生特地去调查阿Q的“前世今生”，为其立传。可传中的阿Q依旧是“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他从前的‘行状`也渺茫”。在世时，用不上他便不被想起，也无人关怀其生平经受与去处。去世后，连名字都无迹可寻。这也如“再世”的一般人，现世平稳数十载，出世往往被忘却。不知被销户后，电脑可还有我曾存在过的记录呢?  阿Q生活在一个封建，落后的未庄。靠打短工维持生计。深受当时的地主阶级与封建礼教的毒害。使得他麻木健忘，妄自尊大，自轻自贱，愚昧无知。暗无天日的社会底层生活，“精神成功法”是他立身之宝，欢乐之道。他没有目标，得过且过，生活困难却依旧坚持生活。他是“当世”社会环境的阿Q，“再世”社会环境中依旧有阿Q。不行否认，将来的我们，大多数人是“再世”的阿Q!  你们觉得很阿Q得意吗?我认为阿Q是得意的。任何一个被生活狠狠凌虐之后仍旧努力生活的人都是得意的。有些人鄙视他的“精神成功法”。认为他愚昧无知，自欺欺人。可如若他没有“精神成功法”!那他在吃人的封建社会还能够生存吗?他身处的社会环境，限制了他的进展。他是一个农夫，但他的生活并不局限于一亩三分地。他会做短工，进过城，虽保守，但比大局部的农夫更圆滑擅长变通。故我认为“再世”的阿Q，并不丢人。他比大局部人擅长发觉机遇，更有时机走向胜利。  我想:或许少时的阿Q也如少年闰土般活泼得意，质朴天真，对生活布满热忱和盼望。如“再世”的我们，有着远大的抱负和强大的社会责任感。可终是闰土弯了腰，阿Q被立了传，“再世”现出了佛系。  我情愿为我的空想而付出努力，但我并不会将努力过后的结果看得很重。我想要在这个时代留下印记，我也敬重时代的选择。  我们都在努力不被人遗忘，但世间只有一个鲁迅。  《阿Q正传》读书心得3  众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最出色的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个布满精神成功的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农夫的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，提醒了国民的劣根性。  无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高超的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含挖苦的语言都让人赞美。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座顶峰，它的许多方面都是今人学习的一个典范。  但是，就像光线四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团聚》的最终写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。  当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一盘旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到