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从中国大屋顶和西方穹顶的艺术美看中西方美学思想差异(建筑论文)
目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:从中国大屋顶和西方穹顶的艺术美看中西方美学思想差异 2
一、中西方屋顶的艺术美 2
(一)中国传统“大屋顶”之美 2
1、屋顶形式 2
2、屋顶装饰和色彩 3
(二)西方穹顶之美 3
二、中西方美学思想差异浅述 4
注释: 5
文2:从中外大学校训论教育思想差异 6
1中外大学校训来源比较 6
2中外大学教育思想的差异 7
21中国教育思想重道德,国外教育思想重科学 7
22中国教育思想重静思,国外教育思想重实践 8
23中国教育思想重集体,国外教育思想重个体 8
24中国教育思想重人性,国外教育思想重神性 8
3结论 9
参考文摘引言: 9
原创性声明(模板) 10
文章致谢(模板) 10
正文
从中国大屋顶和西方穹顶的艺术美看中西方美学思想差异(建筑论文)
文1:从中国大屋顶和西方穹顶的艺术美看中西方美学思想差异
屋顶在建筑上除了用于遮风挡雨、采光通风外,还有它的精神功能,表现在它是一种造型艺术,构成独一无二的建筑外部形象,人们在精神、艺术上的追求和向往可以通过屋顶的形式和装饰来表达。屋顶处于一座建筑的最顶端,常常对建筑物的性格和地位起到决定性作用,它“通过自身的形态特征向人们传达着其中所蕴含的各种感情”①,使得建筑屋顶具有特别的审美意义。正是由于屋顶有这方面的功能和意义,根据它的地域性差异,可以以它为切入口探看孕育相异屋顶的东西方不同地域的美学思想。
一、中西方屋顶的艺术美
(一)中国传统“大屋顶”之美
中国的古建筑几乎都是和艺术紧密结合在一起的,中国古建筑本身就是宏伟、精美的艺术品。屋顶也不例外,中国古建筑的设计一向轻墙身而重屋顶,屋顶斜坡的面积在整幢建筑中占的比重很大,成为人们关注和欣赏的中心,故中国的屋顶在古代建筑中处于极为重要的位置。
1、屋顶形式
“大屋顶”被认为是中国传统建筑的重要特征之一,“大屋顶”的形式主要有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶五种,之间等级有别,不可僭越。通过标准化的“大屋顶”的穿插组合形成丰富多彩、形式各异的建筑类型,如北京紫禁城的角楼,其屋顶由多座歇山顶组合而成,重叠错落。中国“大屋顶”有两处独一无二的审美标识,一体现在屋顶呈平缓而富有动势的凹面造型。硕大的屋顶因凹面体现出的柔和与自然,是直线型屋面显现的笨重、僵硬所不能比拟的。程建军在《中国古代建筑与周易哲学》一书中认为,曲线型屋顶存在及经久不衰的最深层次文化因素源于古代“规天矩地”的思想观念,凹面屋顶正是体现了内敛以及与外部环境协调的中国文化性格。二是“大屋顶”翘起深远的飞檐,这两头翘起成曲线的屋檐配合凹型屋面使硕大的“大屋顶”显得更加轻巧、灵动,宛若在屋顶的四角生长出羽翼,欲凌空振翅,远远望去产生亦动亦静、静中泛动的艺术效果,拥有诗般韵律、乐般节奏。
2、屋顶装饰和色彩
中国“大屋顶”上的屋脊最初只有遮风避雨的功能,后来屋顶形式日趋多样,由两斜坡相交的“正脊”派生出“垂脊”、“戗脊”,为了区分这些屋脊,装饰瓦件应运而生,统称为吻兽,它们形象造型多变,或庄严或活泼,不拘一格。这些造型生动的吻兽蕴含着趋吉避凶、审美装饰的文化意蕴,其地位是不可撼动的。此外小而精致的装饰瓦件无一不使得屋脊更加富有动势感,轻盈似于天空中舞动,增加了“大屋顶”的艺术表现力。屋面用瓦也是很讲究,分琉璃和青瓦两种,根据等级选用,这些瓦紧密相连不留空隙,铺设均匀、整齐划一从而形成极富视觉效果的秩序形式美。“大屋顶”喜用原色以及大面积色块的对比烘托,和着周围环境色调,更显建筑屋顶的壮美轮廓,屋顶上的装饰物的色彩或华丽生动、或朴素自然,都与整个“大屋顶”相得益彰。
中国的大屋顶在世界上独树一帜,充分体现了中国建筑的艺术精神,成功运用了中国美学“以少总多”多样统一的原则。此外“大屋顶”的布局与设计应着自然环境,强调人与自然处于一个有机整体中,达到“天人合一”的境界。屋顶上的色彩、装饰无一不体现中国人对美好生活的追求与祝愿。
(二)西方穹顶之美
西方的穹顶式屋顶常见于教堂,高高耸起插入空中,给人无限遐想和神秘感。穹顶起源于公元4世纪雅典新的建筑形制——集中式,东欧教堂形制皆为集中式,集中式教堂的决定性结构因素即为穹顶。穹顶“几何形状单纯明确而和谐,像宇宙本身那样开朗、阔大而庄严”②,穹顶外形呈弧面,即凸面屋顶,如肌体一样饱满有生命感,诗人雪莱称赞穹顶是“宇宙的模型”。穹顶为砖砌,一般为砖石的本色,表面装饰很有节制,层次脉络分明,单纯素约表现出严谨的逻辑性,穹顶还重视几何性的明确,外貌简洁、庄严和谐。穹顶一般会建的
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