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- 2022-07-08 发布于未知
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养竹记
唐代:白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,
直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则
思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。
夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐
里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄
瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,
由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂
生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,
剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是
日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真
贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不
能自异,唯用贤者异之。故作 《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦
欲以闻于今之用贤者云。
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咏物、抒情、感慨
拼音版对照版
zhúshìxián hézāi zhúběngù gù yǐshùdé jūnzij
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