《中国古代文学讲稿》PPT课件.pptVIP

* * 2.郭璞的赋 　　代表作品：《江赋》、《客傲》（庄子）。 3.郭璞的散文 　郭璞的散文成就主要表现在：对《尔雅》、《山海经》、《楚辞》、《子虚赋》、《上林赋》的注释。 * * 　第四节 玄言诗人 一、玄言诗的定义 　玄言诗是指东晋时期将玄理融入诗歌当中，对老庄思想进行说教和注解，严重脱离社会生活的一种诗歌体裁样式，代表作家有孙绰、许询、王导、谢安等人。 　●故钟嵘《诗品》中说：“永嘉时，贵黄老，…，理过其辞，淡乎寡味。爰及 * * 江表，…孙绰、许询诸诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。” 二、玄言诗的溯源 　　玄学始兴曹魏正始年间，代表人物有何晏、王弼，他们主张“天地万物皆以无为本” 。而后阮籍、嵇康继起，为文为诗皆“发言玄远，口不臧否人物” 。西晋初主要玄学家有向秀、郭象，向秀作《庄子》注。西晋末年至东晋时期，玄学思想侵入文学领域，出现了盛极一时的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗。 * * 三、玄言诗人孙绰、许询 　　玄言诗的代表孙绰、许询并称“孙许”。南朝钟嵘《诗品》：“世称孙、许，弥善恬淡之词。”东晋时，玄言诗曾经盛极一时。 （一）孙绰 孙绰（314—371），字兴公，太原中都（今山西省平遥县）人。曾参加过王羲之的兰亭集会（东晋永和九年353年三月初三于会稽 ），号称“才笔之士”。早年曾作《遂初赋》以明隐居之志，后官至会稽太守和廷尉卿（故有作品集《孙廷尉集》）。 * * 孙绰的诗、赋、文皆有成就。 1.孙绰的诗 孙绰是东晋玄言诗人中作品保存最多的诗人，他以老、庄思想为旨归，枯淡寡味，无形象感。今存《答许询》、《赠谢安》、《兰亭》等诗。少数诗篇比较清新淡泊，有一定真情实感。 如他的《秋日》 P325 ： 全篇通过对秋日山中美丽景致地描写，表达了诗人乐于逍遥林野的放逸心情。 * * 2.孙绰的赋 孙绰的赋亦著称于时。代表作品：是他颇为自得，自喻为是掷地有声的名作《天台山赋》。 （《晋书·孙绰传》）这篇赋是他任章安令时所作，意奇语新，绘景如画，笼罩了一层宗教的神秘色彩。赋成，孙对友人说： “卿试细地，当作金石声也。” 3.散文　代表作品：有《丞相王导碑》、《太尉庾亮碑》等。 * * （二）许询 　 许询，字玄度，生卒不详，高阳（今属河北）人。儿时聪慧，人称神童。曾与王羲之遍游会稽名山，参加过兰亭集会。简文帝（司马昱，371－373在位）曾称其诗“玄度五言诗，可谓妙绝时人。”（《世说新语》）今仅存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》等文。 但许询诗实际是以玄言哲理敷衍成篇，“淡乎寡味”，艺术成就不高。 * * 第五节　王羲之与《兰亭集序》 一　王羲之简介 　王羲之（303－361），字逸少，东晋琅邪临沂（今山东临沂县）人，住在会稽山阴（今浙江绍兴）。宰辅王导的侄子，曾任江州刺史、会稽内史、右军将军等职，故世称王右军。他书法精绝，为我国历史上最著名的书法家，有“书圣”之称。 * * 二、王羲之的《兰亭集序》袁书P52 　原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ? ?? ? * * 　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ ? ?? ? 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今 * * 之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 　评析： 《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等41人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人所赋诗作共37首编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集 * * 序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。（《世说新语》：王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有得色。）　　该篇清新朴实、不事雕饰，语言流畅，清丽动人，(与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇” 《文心雕龙·明诗篇》迥然不同。)句