《中国古代文学史：元代文学》PPT课件.pptVIP

双调《沉醉东风·七父》 银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。 蛛丝度绣针，龙靡焚金鼎。 庆人间七夕佳令。 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 [黄钟]《节节高·题洞庭鹿角庙壁》 雨晴云散，满江明月。 月微浪息，扁舟一叶。 半夜心，三生梦，万里别。 闷倚篷窗睡些。 小令由于体制短小，使用方便，因而在无代散曲中无论就质量或数量来看，它都占主要地位。 套数又称套曲，散套和大令，是由两支以上腔调相同的支曲，（主要是从民间小曲变化而来。句调长短不齐）联缀而成的组曲。一般都有尾声，并且要一韵到底。 二、散曲在内容、语言、风格方面的特点 在内容上，散曲题材广杂，特别是它能容俗，善谐虚。在语言上，散曲大量运用白话口语和方言俗语，并常常逞才弄巧，有许多巧体。 在风格上，散曲外露显直，极情尽致，具有活跃、泼辣的特点。 元代散曲作家，就其社会身份可分为三类： 一类是出身于书会才人的作家。 代表人物为关汉卿，代表作品（《中吕·一枝花》不伏老） 王和卿（《仙吕·醉中天》咏大蝴蝶） 一类是平民及胥更作家。 这类作家以白朴、马致远等人为主要代表。 一类是达官显示宦作家。这类作家以卢挚姚燧为代表。 卢挚散曲的题材以咏史和隐逸两类为最多。无论抒发世事兴衰变幻之衰愁，或是表现田园山水之趣，大概不出中国古代土大夫“儒道互补”的精神范围，倒是一些写景状物之作，具有较高的艺术价值。 姚燧散曲在取材、内容等方面与卢挚大体相同。有相当数量的隐逸之作，尤其是表现男女恋情之作，巧妙、委婉、细腻，明显地表现出受诗词影响的痕迹。 第二节 元代诗文 一、元代诗文概况及元初诗文 元初的诗文作家大都是由宋、金入元的遗民，其中有以元好问为首的由金入元的诗文作家，有南方诗人方回、赵孟兆页等人，又有理学家诗人、文章家吴澄、许衡、刘因等人，还有少数民族诗文作家耶律楚材等人。 这些诗文作家以表现性灵为主要表现方式，标举魏晋以前诗为高格，论文以汉之文为高格，兼融唐宋诸子之文章精华，造成一种兼容的风尚，和南北文学合流的态势。 元代诗文的发展过程大致可分为初、中、晚三期。初期为蒙族入主中原到大一统稍后的一段时间13年；中期社会中期的时间断限为成宗、仁宗诸朝（14世纪前40年）；后期即顺帝朝，也就是元代最后的二十多年。 二、元初的诗歌望理论及诗歌创作 元初的诗人成份虽然复杂，但诗歌理论主张基本一致。以元好问为首，他们的诗歌理论都主张表现“性情之真”，“自然而然”；都反对江西末流的枯涩板滞的模拟之风，也反对江湖诗派的“伪豪放”主张李、杜并举，多元兼宗，倡导雄浑跌宕，情深远致的诗风。 郝经曾为其师元好问作墓志铭，称元好问的诗：“上薄风雅，中规李杜，粹然一出于正”；方回虽为江西诗派之后劲，却在诗歌创作中，苦心致力于兼宗唐宋；刘因的诗歌理论主张多元兼融，其诗歌创作兼宗李杜，其山水诗则宗元好问。 元代初期诗歌以耶律楚材、方回吴澄、许衡、刘因等人为代表。耶律楚材为契丹人，后由金入元，其雄浑豪宕，律诗精严，如兵布阵，且感情充沛。 耶律楚材《西域河中十咏（其二）》 寂寞河中府，生民屡有灾。避兵开邃穴，防水筑高台。六月常无雨，三冬却有雷。偶思禅伯语，不觉笑颜开。 方回《舟行青溪道中入歙》 夜寒如觉有猿吟，积翠重苍万壑深。下水轻舟弦脱箭，盘山细路线穿针。 刘因的诗讲究理势与文势并举具有情理交融的特点。 刘因《观梅有感》 东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。 三、中期的诗文理论及诗文创作 1、元中期的诗歌以“元诗四大家”为最高水平的代表，所谓的“元诗四大家”是指虞集，杨载、范椁、 揭亻奚斯四人，他们都是当时的馆阁文臣，翰林院大学士。四人在翰林院经常一起作诗论文，挥洒翰墨，谈论诗法，有共同的诗歌理论主张，虞集除外（虞集的诗歌理论都包融在为他人所作序跋之中），其它三家都有诗歌理专著，杨载的《诗法家数》、揭亻奚 斯的《木天禁语》等都收入今人诗话总集之中。他们的诗歌理论在元期诗歌理论基础上有所创新。 他们的诗歌主张多崇，但所侧重不同，艺术风格也各有不同，如明人胡应麟所评“皆雄浑流丽、步骤中程，然格调音响人人如一”（《诗薮》）其实四家诗风各异“杨载如百战健儿，范椁如唐临晋帖；揭亻奚 斯如三日新妇，虞集为汉庭老”（见《元诗纪事》） 2、四家文章亦为元中朝之最，而四家中虞集文章最好，文风亦具有趋同性，由于各家所宗法的文章各有不同，因此，文风亦同中有异。 虞集《挽文山丞相》： 徒反金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，请葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。 虞集《至正改元辛已寒食日示诸子侄》 江山信美非吾土，飘泊木妻 迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。