认知方式与意识形态理解传播的关键（新闻学毕业论文资料）.docVIP

认知方式与意识形态理解传播的关键（新闻学毕业论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“外语学习”中“英语阅读”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文5992字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：认知方式与意识形态理解传播的关键 2 一、关于传播两个理解向度的认识 2 1、传播的传递观 2 2、“仪式”视角下的传播 2 二、关于传播的目的取向及路径 4 2、通往秩序化的路径 5 三、理解传播的关键前提 6 文2：探讨传播技术的意识形态 7 一、传播技术是中性的，是不以人的意志为转移的 7 二、人们过于高估传播信息对他人的影响 8 三、结语 9 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 11 正文 认知方式与意识形态理解传播的关键（新闻学毕业论文资料） 文1：认知方式与意识形态理解传播的关键 一、关于传播两个理解向度的认识 詹姆斯·凯瑞，美国著名的传播学者，他于19 世纪70 年代提出了关于传播的两个理解向度：传播的传递观和传播的仪式观。 1、传播的传递观 前者，即传递观向度强调讯息在空间传递和发布的过程，它是一种单纯的信息量的传输，通过对于传播各个环节包括信源、信道、信宿、流量等的控制，从而对传播行为本身及其影响进行干预，继而在空间、时间上实现对人的控制，并最终传达出一种关于传播的权力倾向。 2、“仪式”视角下的传播 （1）传播的仪式观。传统传播学主要强调传递观的向度，但传播的仪式观则提出了关于传播的另一种解释的可能。凯瑞认为，“传播的仪式观并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系，不是指分享信息的行为，而是共享信息的表征；传播的起源及最高境界，并不是指智力信息的传递，而是建构并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。 传播，是一种过程与技术的合体，达到控制人和空间的目的，实现更快、更远，扩散、传递信息的作用。同时，其在精神意义上则代表一种上帝或者说宗教的领地在地球上的拓殖，这里拓殖主体，并非特指某种宗教，而是可以理解成为一种泛化意义上的精神信仰主体，甚至连传播本身或者传播技术也可以被理解为一个被建构出来的信仰。所以说，仪式是一种以团体与共同身份把人们一起吸引到一个时空合并的场域中的神圣的典礼。在这场典礼里，所有的布道、说教、教诲更多扮演工具理性的角色，为的是强调象征典礼的重要性。在这个场域里，典礼建构与维系了一个有秩序、有意义，更够支配、容纳人们思想行为的领域。如果，把这种场域的范围扩大到更大的场域，包括国家，乃至于人类世界，那么就产生了我们生活的世界。这种扩展不仅可以在空间领域延伸，更能在时间轴上延续，那么我们就有了历史，时间也就成了一种供给历史叙述的巨大容器。 （2）历史语境下的传播仪式。安德森在《想象的共同体》中论述了民族主义和国家建构之间的关系，民族国家即通过具有象征意义仪式，在民众心中塑造出一个共同憧憬的想象客体，进而拧合出具有向心力的人类群体。在传统社会，就有明确形式的典礼等仪式行为发挥了传播仪式的功效，而在现代社会，媒体所构建的事件，或者说一种“奇观”，取代了有鲜明仪式形态的方式，继续进行“共同想象”的塑造。“奇观”，正如周宪教授所言，“就是非同一般的具有强烈视觉吸引力的影像和画面，或是借助各种高科技电影手段创造出来的奇幻影像和画面。”两次工业革命和正在进行的信息化革命，使得媒介传播技术发生了革命性的进步，现代社会的表现形式完成了对传统方式的冲击，并使得视觉中心主义得到强化，现代社会就是无数视觉中心所叠加起来的复合景观。这正如德波所言，“景观是全部视觉和全部意识的焦点。 媒介仪式，即其所塑造出来的“奇观”，恰好可以被理解为一种以全新载体和传播方式包装的共同想象。无论是注入了美国价值观的好莱坞电影，抑或寓意国家政权强大的国庆阅兵，无一不是传播仪式观的呈现。甚至于撇开意识形态的干扰，在电影院放映厅这样的闭合场域，观众也会因为视觉焦点而带来场域重心产生视觉和思维投入，形成价值共鸣和互动，最终成为一场仪式，以实现影视价值的传递和深化。 传播仪式不仅可以塑造，更能强化。 所谓强化，就是通过特定的传播仪式行为，强化某种事实和观念，或者说是起到了一种“在场”或“不在场”的宣誓。 二、关于传播的目的取向及路径 无论是传播的何种视角，传递观抑或仪式观，都不能忽略传播的目的取向——设置议程，塑造观念。虽然这个观点有着明显功能主义和实用主义的倾向，但绝对不能否认传播行为本身极强的目的性。传播，终究是要通过客体议程的设置，影响大众思考，最终塑造观念。而具体