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新媒体中的腐女亚文化及其商业收编以春晚CP为例(新闻学毕业论文资料)
文档信息
:
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 2
文1:新媒体中的腐女亚文化及其商业收编以春晚CP为例 2
一、腐女:耽之于美的迷群 2
二、“春晚CP”:贯穿整年的“宏迪”话题 4
三、“全民皆腐”:微博中的腐文化传播新观 5
文2:新媒体在高校图书馆宣传工作中的应用研究以微博微信为例 7
一、高校图书馆加强宣传工作的重要性 8
(一)高校图书馆加强宣传工作是服务师生的需要 8
(二)高校图书馆加强宣传工作是提升自身价值的需要 8
(三)高校图书馆加强宣传工作是适应时代发展的需求 9
二、微博、微信在高校图书馆宣传工作中的优势 9
(一)即时性优势 9
(二)简单便捷的优势 10
(三)影响范围广的优势 10
三、利用微博、微信加强高校图书馆宣传工作的策略 11
(一)着重利用徼博来发布图书馆的各类动态信息 11
(二)着重利用微信来发布图书馆的静态信息 11
(三)利用微博微信加强互动交流 12
(四)把微博微信与其他宣传形式有机结合 12
参考文摘引言: 12
原创性声明(模板) 13
文章致谢(模板) 14
正文
新媒体中的腐女亚文化及其商业收编以春晚CP为例(新闻学毕业论文资料)
文1:新媒体中的腐女亚文化及其商业收编以春晚CP为例
亚文化,也称次文化,是伯明翰学派的研究重心之一,代表人物有霍尔、赫伯迪格等,他们认为亚文化“是通过风格化的方式挑战正统或主导文化以建立集体认同的附属性文化形态”,具有“抵抗性”“风格化”和“边缘性”①。亚文化的风格产生后,对主流文化的统治地位形成挑战,致使主流文化从意识形态和商业上对其进行收编,成为亚文化无法摆脱的命运。伯明翰学派的亚文化研究,从狭义上讲,专指对于青年亚文化的研究,迪克·赫伯迪格《亚文化:风格的意义》一书中就以大量的篇幅描述了“摩登族”“光头仔”“朋克”等青年亚文化群体,工人阶级在休闲领域的“习俗的权力”以及二战后未成年人在娱乐领域消费能力的提升,是其亚文化风格得以形成的客观条件。
当下中国,随着社会经济的发展,以及互联网、新媒体的兴盛普及,青年亚文化风格的形成和传播有了更为宽松的环境与广阔的平台,其表现形式包罗万象:以“超女”事件为代表的迷文化、以“一个馒头引发的血案”为代表的戏仿文化,以及恶搞文化、非主流、90 后等网络现象。腐女文化亦属其中。
一、腐女:耽之于美的迷群
耽美一词来源于日语,指唯美、浪漫之意,20 世纪60、70 年代这一词为日本漫画界所用,成为一种漫画题材:即美型的男性以及男男之间不涉及繁殖的纯爱。这种漫画题材的主要受众是一群青少年女性,她们自称“腐女”,“腐”在日文中有无可救药的意思,这是她们自嘲的用语。随着腐女这一群体的不断扩大,她们所“使用”的作品形式也开始增多,耽美或非耽美的漫画、小说乃至现实生活中的人物都可以成为其所幻想的对象。在腐女之间的日常交流中,CP 是她们常用的高频词汇,简单来说即人物配对的意思,无论作品的形式为何,腐女所散发热情的对象是一对对具体的CP,这种喜爱实际上又形成了另一种亚文化现象,即迷文化。
相对于腐文化来说,迷文化更为公众所熟知,随着2005 年超女比赛以来,“玉米”“笔亲”等粉丝群体以其“狂热”“模仿性”“群体性”等标签进入公众视野。喜爱一部小说或一位明星的人,会称自己为小说或明星的粉丝,而腐女喜欢一部小说的一对男性CP 或幻想一位男明星与另一位男性的恋爱关系,则会称自己为这部小说或这位明星的CP 粉。由于其欣赏趣味的特殊,腐女无法像普通粉丝一样止于文化工业批量生产的文字影像作品,而需要原创,或由正常题材的作品出发延伸创作,也即“同人创作”:“同好者在原作或原型的基础上进行的再创作活动及其产物”②。
同人创作与交流是腐女亚文化群体得以正常运转的重要纽带,创作的形式多样。喜欢同一对CP 的腐女们通过网络搜索找到彼此,结成小群体,群体中有擅长文字或绘画的以该CP 原型为基础进行同人创作并得到认可的,或有对某一“明星CP”的新闻或私下动态收集全面的,则积累了在该群体中的亚文化资本,被团体内其他成员所熟知和追捧,称作“大手”、“大大”,而不进行创作只观赏浏览他人作品的,则自称为“小透明”
腐文化因为以男子间的爱情为核心,与传统观念以及主流的社会道德相悖,挑战了作为正统的维持人类繁殖延续的男女间爱情,不易为
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