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不学诗，无以言 抒情言志的伟大起点一一《诗经》 鸠占鹊巢《召南鹊巢》 人言可畏《郑风将仲子》 明哲保身《大雅烝民》 寿比南山《小雅天保》 同仇敌T气《秦风无衣》 未雨绸缪《豳风鸣枭》 鸠占鹊巢《召南鹊巢》 人言可畏《郑风将仲子》 明哲保身《大雅烝民》 寿比南山《小雅天保》 同仇敌T气《秦风无衣》 未雨绸缪《豳风鸣枭》 人之多言，亦可畏也。 既明且哲，以保其身。 如南山之寿，不骞不崩。 修我戈矛，与子同仇。 迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户。 《诗经》概说一、名称来历 1、《诗经》收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的 诗歌305篇。 2、《诗经》在先秦称为《诗》，或举其整数称“诗三百二到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典 之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。 二、诗经的思想内容1、祭祖颂歌和周族史诗（祭颂神灵、祖先，祈福禳灾的诗歌。） 2、农事诗（农业生产生活及相关的政治、宗教活动。）3、战争诗 4、婚恋诗5、怨刺诗（针硬时弊，感时伤世。） 6、宴飨（xidng）诗（君主宴会群臣、贵族宴请同僚所作的诗。）三、诗经六义 《诗经》是按“风”、“雅”、“颂”三类编辑的。 “风”：是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。 “雅”：是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业。 “颂”：是宫廷宴享或朝会时的乐歌。 《诗经》的表现手法为“赋”“比”“兴二 “赋”：就是赋陈其事而直言之也，就是铺叙。 “比”：就是以彼物比此物也，即比喻。 “兴”：就是先言它物以引起所咏之词也，就是托物起兴。 因此，后人把“风、雅、颂、赋、比、兴”称为“《诗经》六义”。 《诗经》里的故事一 邂逅《郑风 野有蔓草》 野有蔓（min）草，零露溥（tudn）兮。有美一人，清扬婉兮。 邂逅（xie hou）相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露溟（rdng ）溟。有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧（zang）o 注释①蔓：延。②零：滴落。溥：露水多的样子。③清扬：眉清目秀的样子。婉：美好。 ④邂逅：无意中相见。⑤溟：露水多的样子。⑥臧；善，美好。 译文郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。 有位美丽姑娘，眉目流盼传情。 不期而遇真巧，适我心意多好。 郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。 有位美丽姑娘，眉目清秀多情。 不期而遇真巧，与你牵手多好。 二追求 《周南关雎》关关雎(ju)鸠，在河之洲。窈窕(ydotido)淑女,君子好逑(qiii)。 参差(cOnci)苻(xing)菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐(w￡i3i)求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗(zhdn)转反侧。 参差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差存菜，左右茎(武。)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释①关关：水鸟鸣叫的声音。雎鸠：一种水鸟。②洲：水中的陆地。③窈窕：内心，外貌美好 的样子。淑：好，善。④君子：这里指女子对男子的尊称。逑:配偶。⑤参差：长短不齐的 样子。苻菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。⑥流：用作“求。意思是求取，择取。 ⑦寤：睡醒。寐:睡着。⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 译文: 关关鸣叫的雎鸠,栖歇在河中的沙洲。文静美丽的姑娘，正是君子好配偶。 关关鸣叫的雎鸠, 栖歇在河中的沙洲。 文静美丽的姑娘，正是君子好配偶。 长长短短的苻菜， 追求的愿望难实现, 长长短短的苻菜， 长长短短的荐菜，左边右边不停采。 梦中醒来都思念。 左边右边不停摘。 左边右边不停择。文静美丽的姑娘, 思念悠悠无尽期, 文静美丽的姑娘, 文静美丽的姑娘,梦中醒来难忘怀。翻来覆去难入眠。弹琴鼓瑟亲近你。敲钟击鼓取悦你。 长长短短的苻菜， 追求的愿望难实现, 长长短短的苻菜， 长长短短的荐菜， 左边右边不停采。 梦中醒来都思念。 左边右边不停摘。 左边右边不停择。 文静美丽的姑娘, 思念悠悠无尽期, 文静美丽的姑娘, 文静美丽的姑娘, 梦中醒来难忘怀。翻来覆去难入眠。弹琴鼓瑟亲近你。敲钟击鼓取悦你。 匪报也，永以为好也! 匪报也，永以为好也! 匪报也，永以为好也!译文赠我一只木瓜， 不是仅仅为报答, 赠我一个木桃， 不是仅仅为报答, 匪报也，永以为好也! 匪报也，永以为好也! 匪报也，永以为好也! 译文 赠我一只木瓜， 不是仅仅为报答, 赠我一个木桃， 不是仅仅为报答, 我用佩玉回报她。 表示永远和她好。 我用美玉回报她。 表示永远和她好。 三情定 《卫风木瓜》 投我以木瓜，报之以琼堀(何)。 投我以木桃，报之以琼瑶。 投我以木李，报之以琼玖(jiti)。 注释①投：投送。②琼：美玉。堀:佩玉。③瑶：美玉。④玖:浅黑色的玉。 赠我一个木李， 我用宝玉回报她。 不是仅仅为报答，