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?⑸致远:实现远大目标。⑹广才:增长才干。 ⑺淫慢:过度的享乐与怠惰。⑻励精:奋发向上。 ⑼险躁:冒险,暴躁。⑽治性:陶冶性情。 ⑾驰:消失、逝去。⑿日:时间。 ⒀遂:于是。⒁接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。 ⒂穷庐:破房子。⒃将复何及:怎么还来得及。 ⒄ 才须学业也:才:才干 ⒅意与日去:意:意志
探究文章的结构 提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)——劝戒惜时,有所为 A、论点句:静以修身,俭以养德;B、治学(静):夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学(正)。C、修身:(躁):淫慢则不能励精,险躁则不能治性(反)。D、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
夫君子之行,静以修身,( );非澹泊无以明志,( )。 夫学须静也,( ),非学无以广才,( )。淫慢则不能励精,( )。年与时弛, ( ),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
诫 子 书
诸葛亮
俭以养德
非宁静无以致远
才须学也
非志无以成学
险躁则不能治性
意与日去
自然成诵
(二)非学无以广才,非志无以成学? 非学无以广才? 无论人处于什么阶段(少年,中年,晚年),学习与志向总是最重要的。 古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之,而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的,他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫,也是亘古未变的哲理。?他不但告诫儿子要学习,而且还要珍惜时间,发愤学习,并要注意学习方法:要“静”、“志”,不能“淫慢”、“险躁”,并用“年与时驰,意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
非志无以成学 “古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”(北宋?苏轼)没有理想的人就像河流中的浮萍,他们不是行走于世,而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守穷庐”。? “志不强者智不达。”(战国?墨翟)没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说:“学之广在于不倦,不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。?
(二)非学无以广才,非志无以成学? 非学无以广才? 无论人处于什么阶段(少年,中年,晚年),学习与志向总是最重要的。 古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之,而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的,他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫,也是亘古未变的哲理。?他不但告诫儿子要学习,而且还要珍惜时间,发愤学习,并要注意学习方法:要“静”、“志”,不能“淫慢”、“险躁”,并用“年与时驰,意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登? 出师一表真名士,千载谁堪伯仲间? 16诫子书主课件 ?⑸致远:实现远大目标。⑹广才:增长才干。 ⑺淫慢:过度的享乐与怠惰。⑻励精:奋发向上。 ⑼险躁:冒险,暴躁。⑽治性:陶冶性情。 ⑾驰:消失、逝去。⑿日:时间。 ⒀遂:于是。⒁接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。 ⒂穷庐:破房子。⒃将复何及:怎么还来得及。 ⒄ 才须学业也:才:才干 ⒅意与日去:意:意志
探究文章的结构 提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)——劝戒惜时,有所为 A、论点句:静以修身,俭以养德;B、治学(静):夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学(正)。C、修身:(躁):淫慢则不能励精,险躁则不能治性(反)。D、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
夫君子之行,静以修身,( );非澹泊无以明志,( )。 夫学须静也,( ),非学无以广才,( )。淫慢则不能励精,( )。年与时弛, ( ),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
诫 子 书
诸葛亮
俭以养德
非宁静无以
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