兰亭集序最美.pptxVIP

兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。;中国书法圣地……绍兴兰亭……; “兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。;兰亭风景;“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。;流觞亭;“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 ;右军祠;王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。; “御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。; 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。;“御碑亭”的精雕石狮;荷叶青蛙跳池砚; 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。; 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。 ;;;王羲之像; ;《兰亭集序》（局部）;王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）;姨母帖;《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。;2、羲之其事;袒腹东床;《晋书·王羲之传》记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”; 兰亭周环绕着的鹅池、鹅池亭、。; 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。; 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着??群鹅回家。;王羲之以书换鹅图;“序”及分类;;‖生词注音;整体感知;‖课文研读; 永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。 环境清幽、优美。由远到近，动静结合; 1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。;因何而乐？; 崇山峻岭;茂 林 修 竹;清 流 激 湍 映 带 左 右;流觞曲水; 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ;参考译文;集会盛况;乐; 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ ;参考译文;痛什么？！;喜爱某物时;时光流逝，好景不再时;生命短暂;第4自然段，为何而悲？;参考译文;词类活用：;③数词活用为动词：;;句式：;悲什么？ ;古人; “临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，对作者表露的这种思想，应作如何理解？; 文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了老庄“一死生，齐彭殇”的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意识-----“死生亦大矣”，表达了一种积极处事的人生态度。; 东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，在文章中常流露出消极情绪。 而王羲之一反常情，在这篇文章中畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。;“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” ——曹操《短歌行》 “人生一世间，忽若暮春草。” —— 徐干《室思》 “但恐须臾间，魂气随风飘。”