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信息信息
屠假期间,一家人到青藏高原施潴的过程,采用了多种祀录信息的形式,如: ①采用文字忆录信息的形式——游记。
②采用图形祀录信息的彬式——绘画。
③采用图像祀录信息的形式——相片。
④采用声音祀录信息的彬式——录音。
⑤采用影视祀录信息的形式——摄像。
这些忆录信息的形式,都或多或少地掺入了人为的因素。如:攵室表达的能 力;疥画的技笆高低;粕摄相片、录制声音和熠录影视的技术水平等,都会使祀 录、表达的信息内容,与容机的、真实的事物之间,密房很大的不同。
更何况,人们在祀录信息时,所使用的器材、设备等工具,也会直接影响着 祀录、表达的信息内容的效果。
文字、图形、图像、声音、影视等,它们本身不是信息,只是承载信息的载 体(物体、媒质、媒体),就是信息媒体。它们表达的内容,才是信息,而且是“极系 竞盘的”信息。
纸张是文字、图片(图形、图像)的载体(媒体),而文字、图片是信息的载体(媒 体)0
例一:
一家人从青藏高原旅游返㈤前,容家乡的1个“亲朋好友”,发了 1条文字 短信。要家乡的这个“亲朋好友”届时,到机场束接。
如果,短信里文字、标点符号,1个都不少。咒是将短信中的文字,视乱偏 排1个顺序。再发出去,这个“亲朋好友”还知道啥时?到哪里?去接吗?
这就说明,文字本身不是信息,而文字不同的佛列祖合,所表达的内容,才 是信息!
只不过,第1个短信的内容,对人们有用。而第2个胡乱编排短信的内容, 家人看又横,对人们没用罢了。
图形、图像、声音、影视等,也是如此这般。
例二:
一家人到海边涛扰时:
①当一些人看到“海水异存池退潮”现象时,认为是“检拾海物的大肠时机”, 就追遂异帝地退潮的海水,去检拾海物去了 。
②但是,这一家人看到“海水异存地退潮”现象时,认为是“海啸要求的前 兆”,就系断地招好着周囱的人们,向着附近景方的高坡电快地做去……。
结论:
①客观事物短合的内容,才是信息。
②自然世界和人类社会中,所有的事物都是不断地变化着的,每时每刎都感 含着蒸同的信息。
这就是信息具有窖也楹、普遍楹、保赖嵯、时数楹的问题。
③这就需要人们及时地、去理解和软例身边,系断地变化着的客观事物,所 盘含着的、不同内容的信息。
由于每个人的会场、住万、老伊、见解不同,对同1个客观事物的理解和伙 钢,也不相同。这就是信息的可欣知槌问题。
④客观事物盘金的信息内容,没有真假问题,都是真的。
但凡提及信息真有“真、假”的人,说明他对信息的客观性不理解!
⑤要灌意“信息”与“谣言”的区别。
对于为了到达某种目的,而“无中女哧,造福幺串”的行为,需要人们提裔 自身的拥别能力,千万不要上咨受骗。
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