《乡土中国》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

发扬过去 检阅现在 绘画未来;P1《重刊序言》 2、请大家在《重刊序言》中找一找费孝通先生要解决什么问题？ ;为什么要阅读《乡土中国》？;中国人为什么那么喜欢种菜（种植）？;5;;;;;稳定→流动;在《乡土中国》这本书中，我们能为当今社会存在的一些现象找到合理的理由。我们所列举的这些现象，都存在于当今社会，但却反映了我们骨子里的文化基因，这基因来源于祖辈父辈生活过的过去的中国，也就是费孝通先生所说的乡土中国。今天我们读这本书就是希望认识渐行渐远的传统中国，更好地绘画未来中国。 ;;潮州市2020—2021学年度第一学期期末高一级教学质量检测卷 阅读下面的文字，完成14～15题。（共4分） 其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难 。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。一个人如果没有机会学习，不论他有没有能力学习还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 说到这里我记起了疏散在乡下时的事来了。同事中有些孩子送进了乡间的小学，在课程上这些孩子样样比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。这等于说教授们的孩子智力高。我对于这些恭维自然是 。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所___ 的遗传。但是有一天，我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢，那些“聪明”而有种的孩子，扑来扑去，屡扑屡失，而那些乡下孩子却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚才一点 似乎又没有了着落。;16. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （2分） 在乡土社会中这种精神是不容存在的。 ___________________ ①这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的。 ②男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。 ③它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。 ④“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。 ⑤那就是男女有别的原则。 ⑥它是亚普罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。 A. ⑥④①②⑤③ B. ③⑥⑤④①② C. ③①②④⑤⑥ D. ⑥②⑤④①③;13．请结合乡土社会的“无讼”观点，谈谈王有福不愿打官司的原因是什么。（6分)(小说阅读）;整书阅读综合考查;怎么阅读《乡土中国》？;P2—7 阅读方法：如何走进《乡土中国》 1、明确读书的目标和层次； 2、了解作者及写作背景； 3、明确整本书的构成体系； 【确定阅读顺序——构画论述思路——探寻篇章联系】 4、明确作者的逻辑：论证采用的理论和方法;乡土本色; 2.我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味。但这个“土”字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来，真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。;21;提出观点：土是乡下人的命根; 4.农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之象是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 　　5.直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古语的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影