高中语文 第五单元《文与可画筼筜谷偃竹记》 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.ppt

导语设计 　　古人颇得竹的灵气，酒醉竹林，其意也融融。几枝劲竹，势冲霄汉，似恬隐君子、逍遥书生。一丛竹，婀娜多姿，清丽映日，也似风雨丽人、江南才女。古人依竹而居，杖竹而行，几千年来朝夕相处，风雨沧桑，自然陶冶了一股竹的文化氛围，中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与文学结下了不解之缘，竹又被文人画得生气勃勃。柯九思就有《题文与可画竹》：“湖州放笔夺造化，此事世人那得知。跫然何处见生气？仿佛空庭月落时。”（跫然--猛然，一下子。生气--神气。 ）今天就让我们跟随苏轼一起领略文与可画竹的高超技艺。;新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫） 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》） 破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。 不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。 (傅庞如《咏竹》) 茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。 风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。 身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。 寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。 (《七律　咏竹》) 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天齐。（ 方志敏《咏竹》）  ;文与可画筼筜谷偃竹记苏　　轼;【学习目标】一、知识目标：掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；二、能力目标：通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象；三、德育目标：感悟文章主题，探索哲理深意。【重點难点】?一、归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征。（重）二、感悟文章主题，探索哲理深意。（难）; 文与可画筼筜谷偃竹记 苏 轼;筼 yún筜dāng  注解： 一种生长在水边的皮薄、节长而竿高的大竹子。  ?;松 竹 梅 岁 寒 三 友;松 竹 梅 岁 寒 三 友; 松、竹、梅合称“岁寒三友” ，始见于南宋（林景熙：《霁山集· 五云梅舍记》）。在此之前，唐代诗人元结《丐论》曾以山水、松竹、琴酒为三友；宋代苏轼《题文与可画》一诗以松、竹、石为三友。　　中国古代称帝王和贵族男子为君子，后泛称德才???备的人。“四君子”是梅、兰、竹、菊的合称。所谓君子，是对人的美称，比喻人格高尚，学识高深，举止文雅。文人画家寄寓感情，把梅兰竹菊比作四君子，予以人格化。梅花冲寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先众花而报春；兰生群山深谷，不慕荣利，长叶临风潇洒；菊花不与群花争艳，深秋独傲霜枝。; 而竹子，以其虚心挺直、高风亮节的特性，一向作为我们中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征。“未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。”这两句诗便是对竹子品性的最好概括。梅兰竹菊高贵的品性引起画家的无限联想，出现了许多专画四君子画的画家，这在世界艺林中是最为独特的，富有中华民族美学 思想的内涵。 ;海南岛东坡书院;文与可画筼筜谷偃竹记;预习： 1、第二段追忆了与文与可交往的几件事？表现了文与可怎样的性格？ 2、文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？ 3、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作画经过描写甚少？; 中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。 据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。 ; 无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。 苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。 ;历代著名墨竹图;文与可《墨竹图》;郑板桥墨竹图;齐白石 墨虾图; 题　 解 　　文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。;