高中语文 第二单元 1 王好战请以战喻 新人教版选修《先秦诸子选读》.ppt

“仁义之政”;2;3;孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 ;善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。 ;《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 ;一、给括号前一个字注音。;时代背景介绍; 面对这样的局面，圣人之心在滴血。在那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。本文就是记录了他不远千里来进谏梁惠王的情况。;二、通假字：找出各项中所通假的字;三、词类活用：找出活用字并解释用法和意义;谨庠序之教 是使民养生丧死无憾也 ;四、古今异义：写出红色字的古今义;五、特殊句式： 写出下列各项各属何句式。;7、则无望民之多于邻国也 8、树之以桑 9、申之以孝悌之义 10、颁白者不负戴于道路矣;六、写出下各项“以”字用法和意义;问题探讨;找出实行“王道”的七种措施的句子;讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？;孟子具体的讲了使“民加多”的根本措施，包括几个方面？具体说说都有哪些措施？??? 明确：两方面：一是“王道之始”，一是“王道之成”。?? ?提问：怎样才能做到“王道之始”？谷、鱼、木，即有吃有用，用我们的话说就是先解决老百姓的温饱问题，运用排比，有吃用不尽之感。那么，王道之始的标准就是要“养民”而非杀民。（补充：人与自然的和谐相处）第一步做好之后呢？树桑、蓄殖、耕田，发展生产，繁荣经济，这里俨然是在奔小康啊，那么第二步的理念就是要“富民”，同样是三个排比，令人不禁向往。那么，我们一手要抓物质文明，另外还要抓什么？精神文明，即教育，教化百姓要知孝悌之义，要有助老之心，以形成尊老爱幼、和谐美好的社会风气， “然而不王者，未有之也！”这便是王道之成。孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。?;?从而引出了五十步笑百步的故事。在这里说明了什么？梁惠王和邻国之君的本质一样，都是杀民的暴政。（结合后文一句）看来时政很严峻那。;思考：最后一层用了什么说理方法？;对比：诸侯贵族与下层百姓；狗彘食人食与涂有饿莩??，?可见老百姓的生活很不平等，很悲惨，很艰难。朱门酒肉臭，路有冻死骨。如此之乱世流亡之景象和上文所描绘的世界大同的美好景象也是一层对比，希望君主深刻反思自己的所作所为，他又用了一个非常形象的比喻句，有力的指出，统治者不要如此荒唐，不要错误归因，只有反省自我，具有仁心，才能除暴政而行仁政，则天下之民至焉。;旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。;　孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提出了“仁政”说，我们刚学过的《寡人之于国也》孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词，请看他写的这首诗;　　 齐乞何能有妾妻， 　　邻家安可日攘鸡。 　　当时尚有周天子， 　　何事纷纷说魏齐？ 　　他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢？今天我们一起来学习孟子的《齐人有一妻一妾》，来看看黄药师的批评是否有道理。 ;第二则学习;字音;1、其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮 食者，则尽富贵也。 而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之； 2、蚤起 施从良人之所之；卒之东郭墦间； ;2、此其为餍足之道也 3、良人者，所仰望而终身也。 讪 相泣相 施施从外来。 4、骄其妻妾； 其妻妾不羞也； ; （1）文中宾语前置句：良人未之知也。 　　（2）曾学过的宾语前