神权下的自我.pptVIP

第二次思想解放运动 文艺复兴(上流社会、知识阶层） 宗教改革（下层人民群众） 知识结构 文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求： 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。 （14-17C）文学艺术建筑（借助宗教形式）…… （16C）灵魂得救、精神自由（依旧信仰上帝）…… 实质：一场资产阶级的新文化运动。 * * * 慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；……它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：……是一种属于上帝的德性，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力没有差别。 ——鲍西亚 * 中国社科院世界历史研究所姚朋博士从一个侧面考察了文艺复兴时期的社会史。他从文艺复兴时期巫术的内涵和猎巫运动出发，提出“妇女有文艺复兴吗？”报告认为，文艺复兴的兴起与以迫害妇女为特征的猎巫运动是同步的，当时妇女是猎巫审判中的主要受害者，她们的生存状态跟中世纪没有根本的区别，而且可能在持续恶化。妇女形象在文艺复兴时期基本是消极的，文化仍停留在精英层面。对绝大多数妇女来说，并不存在文艺复兴。 * “ ” “ ” 神权下的自我 神光笼罩下的中世纪 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 一.文艺复兴 意大利语：Rinascimento由ri-“重新”和nascere“出生”构成 文学和艺术领域恢复古典文化 14-17C资产阶级借助古典文化进行的一场的文化“新生”运动。 1.概念 (14~17世纪) 地点 领域 形式 性质 旗帜 矛头 意大利（发展到整个欧洲） 借助古希腊罗马文化 资产阶级的思想解放运动 人文主义 基督教教会；禁欲主义 时间 文学艺术科学政治学等 2.概况 14C至17C文化“新生”之文学 代表人物 成就 《十日谈》 人文主义之父 《神曲》 《哈姆雷特》 但丁 彼特拉克 薄伽丘 莎士比亚 意大利“( )三杰”（14C） ( )国”高潮”（16C） 文学 英 3.文学 ? 鲍西亚在面对咄咄逼人的夏洛克时，从容不迫，一步步让对手落入自己的圈套中。她指出了合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血的漏洞，反败为胜。 ——莎士比亚笔下的鲍西亚 一位少妇才貌双全，她爱上了一个年轻小伙。她苦思冥想…… ——薄伽丘笔下的一个故事 如果文艺复兴止 于薄伽丘 ， 文艺复兴也将在纵欲主义中夭亡 ，??莎士比亚作为接力赛的最后一棒 ，他跑到了文艺复兴预期 的终点。 ——徐葆耕《西方文学之旅》 文艺复兴时期，人文主义的表现形式 是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性 开始的。后期则歌颂了人间的仁爱和友谊， 提升了人性的高尚和尊严。 4.艺术 ①乔托：美术界但丁/钟楼/《小帆》 ③达芬奇：《天使》《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 ④米开朗琪罗：《创世纪》《最后的审判》《哀悼基督》 ⑤拉斐尔：《雅典学院》《椅子中的圣母》《圣母与圣子》《戴面纱的女人》 十幅挂毯 ②波提切利：《维纳斯的诞生》《春神图》 6提香：《英国人画像》 5.建筑 哥特风格 古典风格 巴洛克风格 14C至17C文化“新生”之成就 领域 代表人物 成就 文学 文学三杰（14C） 讴歌人性的本能 莎士比亚(16C) 歌颂人间的仁爱 艺术 美术三杰(15C) 以绘画、雕塑展现人性美 …… …… 开始从人的角度认识人与自然的关系 关注人的尘世生活 开始认识人本身（伟大、缺陷） 考虑社会中人与人的关系 据统计，15世纪的欧洲约有40%的妇女过着单身生活，还有大量的修女和女巫。 …… ——《高中历史必修课程专题解析》 文艺复兴是一种精神状态。 ——房龙 妇女卫生和妇产科被视为禁区。15-18世纪欧洲至少有八万妇女被宗教法庭以巫女罪判处死刑。 人的觉醒是一种精神状态，却不是一种生活状态。 局限性：文艺复兴在欧洲的影响仅限于上流社会和知识阶层。 二.宗教改革 1.背景 ①资本主义经济的发展 ③天主