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构式语法 目录 第一节 概述 第二节 构式语法的基础和核心 第三节 构式语法的基本理论 第四节 构式语法的特征与压制现象 第五节 构式语法的应用与分析 第六节 构式语法的利与弊 概 述 一、产生背景 一、产生背景 构式语法也接受以上理论框架，主张语言研究当聚焦于发现语言事实背后的认知机制，其语法理论则当聚焦于研究发话者和受话者有关语法结构在心智中的表征。 因此，将一切语言单位视为“象征单位”和“构式”，这两者就是语言系统（或语法系统）在心智中的表征，强调将句法、语义、语用等因素紧密结合起来对其进行系统分析，从而就可以“构式”为基本单位对整个语言系统做出全面而统一的论述。 一言以蔽之，语言具有构式性，这一立场又可称为构式主义。 乔姆斯基认识到语义较为复杂，语用变化多端，难以采用形式化处理，所以奉行模块观，将语义和语用排除在外，研究对象被局限于“句法”上，以期用数字公式来表征其背后有限的形式系统。 乔姆斯基为自圆其说提出了对语言的几个基本认识：天赋观、普遍观、自治观、模块观等。 认知语言学坚决发对乔氏上述的语言观 ，针锋相对地提出了“体验性、非普遍性、非自治性、非模块性、非形式化”的研究思路，将“体验哲学”视为认知语言学的哲学基础以批判乔氏的天赋观。 二、概念及其来源 构式语法理论是一批学者于20世纪80-90年代，在认知语言学框架中对TG语法进行反思的过程中逐步形成的一个新语法理论体系。 构式语法的核心观点：在体验哲学的基础上用“象征单位（固定化的形义配对体）”和“构式（由两个或两个以上象征单位构成）”来建立结构于意义和功能间的最佳和最简心智表征方案，以期能对语言做出统一而又全面的解释。 从构式语法来研究语言的意义在于：可望实现语言理论的充分性（兼顾中心和边缘现象）和统一（将语法的认知研究都归结为构式），深化句法与语义的接口研究（以形义配对体为基准），以进一步批判语言天赋观、普遍观、自治观、模块观和形式观，拓宽对人类一般认知能力和语言心智的表征理解。 构式语法起源于Fillmore等（1988）学者对习语的研究，尝试解释被乔姆斯基等视为边缘成分而被忽视的非常规表达现象，可望能为这类语言事实提供一个合理的解释。 TG的基本假设： 1．天赋观 ：人们的语言能力是先天就有的 ，核心语法人不需学习，而其他边缘部分，需要后天学习； 2．普遍观：儿童头脑中生来就有的一种能生成句子规则的内在机制 ，它是以天赋的语言能力为基础的，是所有儿童都具有的一种语言能力 ； 3．自治观：人们头脑中生来就有专司语言加工的独立机制，句法不用参照意义和其他因素就能对语句从形式上作出系统描述 ； 4．模块观：乔氏假设出一套模块论分析方案，将语言分成音位子模块、句法子模块、语义子模块 ； 5．二元论与形式观：乔氏认为，心智中的句法操作可以完全独立于意义而存在 ，语言中的句法可运用一套纯形式的句法公式来加以演算 ；因此，某一种语言中的全部合乎语法的句子就是基于一套形式化的符号、通过一定的规则对其进行形式操作而生成出来。 1．批判天赋观：语言学习主要是由意义驱动和交互驱动的，不是由头脑中的普遍语法驱动的 ； 2．批判普遍观：构式语法遵循着从特殊到一般的规律，既分析特殊性，也兼顾普遍性； 3．批判自治观：语言能力不是天赋的和自治的，语法知识主要是后天习得的，是从若干基本用法中抽象出来的，句法与语义密切相关，不可分离 ； 4．批判模块观：倡导用“象征单位”和“构式”来对语言做出统一的、全面的解释 ； 5．批判二元论和形式观：取消一系列的二元对立，用同一的方法分析语言各层面 。 构式语法的基础和核心 （一）象征单位为构式语法的最小单位 象征单位，有时又叫“象征关系”或“象征结构”，它是一个“形义配对体”。而TG所倡导的模块论也论述了音位子模块、句法子模块与语义子模块之间的总体连接关系，这两者的区别是： （1）在模块论中 ，“形”和“义”可以被分离 ；在构式语法中，形和义是不能分离的 ； （2）在模块论中，主要是从“普遍观”角度论述的 ；而象征关系是建立在具体构式之上的，它具有构式特殊性和语言特殊性 ； （3）模块论没有涉及到“象似性”问题 ；而“象征关系”，则主要强调了“形式”与“意义”这两者之间所具有的象似性关系 。 象征单位是语言中最基本的单位，为了表达一个完整的思想，绝大多数情况是多个基本单位连用，因此，“构式”被认为是认知语法的核心。 Lang